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杨氏之子- 　　梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。 孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 译文 　　在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来 拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了 水果，其中就有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答： “我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 字义：甚：很 惠：同慧 智慧的意思 诣：拜见 乃：就，于是 示 ：给 看 曰：说 未：没有 人有亡斧者 人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度 无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧 者也。 注释 　亡：丢掉，丢失。意：同臆，估计，怀疑。 谷：山谷。其：指代邻人之子。 窃：偷盗。 颜色：此指脸上的表情。 他日：另一天。 　复：再。 俄而：一会儿，不久。 视：看 皆：都 　行：走 译文 　　(从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻居家的儿子偷去了，(他)看到那人走路的样 子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举 一动,没有一样不像偷斧子的人。 不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子， 就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 启示 　 不要随便猜疑别人，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。 北人食菱- 　　北人生而不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自 护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有！” 　　夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。 注释 　　1.并：连同。 2.去：去除，去掉。 4.坐：因为，由于。 5.或：有的人。 6.而：表转 折，此指却 啖：吃。 8.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光， 盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。 译文 　　北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那 个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己 的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要 清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块 地没有呢？”菱角生长在水中,却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知 道的。 寓意 　　知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。 世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。 截竿入城- 　　鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。.俄有老父 至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入?遂依而截之。 字词解释 　　者：代词。可以译为“的人”　 初：开始时，文中表示第一次　 执：握，持，拿　 亦：也，仍然　 俄：一会儿,不久　 　至：来到这里　 遂：于是，就　 计：计谋,办法　 　而：连词，表承接，然后　老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称　 何：疑问代词，怎么，为什么　 中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断　 　　译文 　　鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门， 横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人 来到这里说：“我并不是圣贤，只不过经历了很多的事情，为什么不用锯子将长竿从中截 断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。 道理 　　“执长竿入城门者”鲁人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。　事实可以 一手拿着竹竿的一头，把竹竿的另一头放在地上，成一个斜坡，进入城门，如果把竹竿放 平进去，容易扎瞎别人的眼睛，有害他人身体。　 愚人食盐- 　　昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自 念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽， 反为其患。 注释 　　字词　更：改变　 闻已：听罢 益：增加 　所以：表原因 缘：因为 空：空口 薄暮：靠近傍晚 具：准备好，准备 口爽：口味败坏 　昔：从前 　返通“反”，是通假 字，意为“反而，反倒”。 译文 　　从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客。主人就请他吃饭。可是他尝了几样主人烧 的菜肴以后，愚蠢的人都觉得味道太淡。主人听了之后，立刻在菜里加上一些盐。他吃了 后，感觉这菜肴十分美味。于是他对自己说