神权下的自我优质课.ppt

【中世纪基督教义】 根据《圣经》,人类的罪来自其祖先——亚当与夏娃。他们偷食伊甸园的智慧之果，懂得了男女羞耻之事。罪将一直延续给所有的子孙后代。 原罪说： 救赎说： 人类有“原罪”但无法自救。只有信仰上帝，相信耶稣，通过禁欲和苦修，人才能求得死后永生，进入“天上之城”。否则将世世代代在“地上之城”受苦受罪。 强调节制肉体欲望和享乐，甚至于放弃一切世俗欢愉，以实现道德的自我完善，也称“苦修”。 禁欲主义： 世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 中世纪的表情 雕塑：《安东尼·奥索》 哪些词汇可以反 映中世纪人们主要 的精神状态？ 　… 禁欲苦行　 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信…… 但丁和他的《神曲》 感受名著的魅力，领略人文主义的风采一 名言： “走自己的路，让别人去说吧” 天堂 地狱 (英王)亨利八世 (1491-1547) (教皇)克雷芒七世 矛盾 （侍女）安妮·博林 促进新教派建立，如英国国教 3.影响： 马丁·路德宗教改革 1.旗帜： 人文主义 信仰得救 2.核心： 【教会兜售“赎罪券”】 【马丁·路德《九十五条论纲》】 教皇在德国出售“赎罪券” 僧侣们声称：购买“赎罪券”的钱投入钱柜“丁当”作响之时，就是灵魂升天之日。这种谎言激起了德国民众的愤怒 导火线 宗教改革的发端：路德张贴《九十五条论纲》（1517年） 宗教改革的发端 善 功 天主教会主张 路德主张 信仰 此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！ * * * * * * 自西罗马帝国灭亡（公元476年）数百年后起，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期，直到文艺复兴时期（公元1453年）之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期 * * * 二 神权下的自我 （14-17世纪） 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 公元前5世纪 文艺复兴 宗教改革 公元14——17世纪 启蒙运动公元17、18世纪 西方人文精神的起源与发展 起源 复兴 成熟 神灵和自然 基督教的神学 封建专制和等级特权 西方思想史上的三次大的思想解放运动 蒙昧中的觉醒：智者运动 前5世纪 神权下的自我：文艺复兴 宗教改革 14——17世纪 专制下的启蒙：启蒙运动 17——19世纪 西方人文精神经历了哪三个阶段？ 起源 复兴 成熟 有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。 思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？ “人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动； “世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；　 教皇为国王加冕 教会焚烧书籍 教会处死“异端分子” “中世纪”的西欧，基督教 建立了神权统治 请观察图片，提取历史信息。 在基督教神学统治下，哪些神学观点会让中世纪的欧洲人压抑、迷失自我，不敢有自我？ 创世说 ：上帝创造了世间万物，是宇宙的主宰。 原罪说：人类苦难的根源在于他们的始祖亚当和夏娃犯有罪。他们的罪将一直延续给所有的子孙后代。 救赎说：人类有原罪，但无法自救。只有信仰天主教，相信和依靠耶稣… …人才能求得死后永生。 忍耐顺从说：人在现世是受苦的… … 中世纪的意识形态：基督教神学处于统治地位。 （1）神”高于一切，主宰一切； （2）人是神的附属品； （3）提倡禁欲主义，人性被湮灭； “神权至上” 随着西欧商品经济复苏发展和资本主义萌芽，人们逐渐改变了以往对现世生活悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣。 一、文艺复兴: 2、背景： 1）政治上： 2）经济上： 3）思想文化： 中世纪,基督教欧洲建立了神权统治； 西欧经济的复苏和发展,城市的兴起。（资本主义萌芽的产生？） ?人们开始追求世俗人士的乐趣。 ?意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。 ——根本原因 ……意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的