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自然界和社会 劳动在从猿到人的转变中的作用 劳动和自然界在一起是一切财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。但是劳动的作用还远不止于此。它是一切人类生活的第一个基本条件，而且我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。 自然界和社会 手在人类发展中的作用 如果说我们祖先的直立行走一定是先成为习惯，并且随着时间的推移才成为必然，那么这就必须有这样的前提：手在此期间已经越来越多地从事于其他活动了。 在人用手把第一块石头做成石刀时，具有决定意义的一步迈出了：手变得自由了，并能不断获得新的技能，而由此获得的较大的灵活性便遗传下来，一代一代地增加着。 自然界和社会 手在人类发展中的作用 所以，手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。只是由于劳动，由于总是要去适应新的动作，由于这样所引起的肌肉、韧带以及经过更长的时间引起的骨骼的特殊发育遗传下来，而且由于这些遗传下来的灵巧性不断以新的方式应用于新的越来越复杂的动作，人的手才达到这样高度的完善，以致像施魔法一样造就了拉斐尔的绘画、托瓦森的雕刻和帕格尼尼的音乐。 自然界和社会 手在人类发展中的作用 但是手并不是单独存在的。它只是整个具有极其复杂的结构的机体的一个肢体。凡是有益于手的，也有益于手所服务的整个身体，而且这是以二重的方式发生的。这是由于达尔文所称的生长相关律。依据这一规律，一个有机生物的个别部分的特定形态，总是和其他部分的某些形态息息相关，哪怕在表面上和这些形态似乎没有任何联系。 自然界和社会 手在人类发展中的作用 随着手的发展、随着劳动而开始的人对自然的统治，随着每一新的进步又扩大了人的眼界。他们在自然对象中不断地发现新的、以往所不知道的属性。 另一方面，劳动的发展必然促使社会成员更紧密地互相结合起来，因为它使互相支持和共同协作的场合增多了，并且使每个人都清楚地意识到这种共同协作的好处。 自然界和社会 语言在人类发展的作用 语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的。 猿，这些正在生成的人，已经达到彼此间不得不说些什么的地步了。需要也就造成了自己的器官：猿类的不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断加多，缓慢地然而肯定无疑地得到改造，而口部的器官也逐渐学会发出一个接一个的清晰的音节。 自然界和社会 脑的发展 首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑；后者和前者虽然十分相似，但是要大得多和完善得多。 自然界和社会 脑和为它服务的感官、越来越清楚的意识以及抽象能力和推进能力的发展，又反作用于劳动和语言，为这二者的进一步发育不断提供新的推动力。这种进一步的发育，并不是在人同猿最终分离时就停止了，而是在此以后大体上仍然大踏步地前进着，虽然在不同的民族和不同的时代就程度和方向来说是不同的，有时甚至由于局部的和暂时的退步而中断；由于随着完全形成的人的出现又增添了新的因素——社会，这种发展一方面便获得了强有力的推动力，另一方面又获得了更加确定的方向。 马克思恩格斯选集 恩格斯　自然辩证法（节选）（之三）(之四) PPT 演讲 认识论 自然界和社会 各门学科的辩证内容 必然性和偶然性 札记和片断 大致内容 自然辩证法之三 规律和范畴 必然性和偶然性 认识 物质的运动形式和各门科学的联系 各门科学的辩证内容 1880年的计划 运动的基本形式 札记和片断 大致内容 自然辩证法之四 关于数学 关于力学和天文学 关于物理学 关于化学 关于生物学 自然界和社会 劳动在从猿到人的转变中的作用 关于各学科 本章主讲 认识 的辩证内容 各门学科 自然界和社会 必然性和偶然性 辩证唯物论认为，因果关系是客观世界普遍联系和相互制约的表现形式之一。 自然界和人类社会中的任何一个现象，都会引起另一个现象。 引起其他现象的现象是原因，由其他现象引起的现象是结果。因果关系就是指由包括时间先后程序在内的一种现象必然引起另一种现象的具有本质的内在的联系。 必然性和偶然性 唯物主义同时认为，现象之间的因果联系具有客观的性质，因果关系的客观性表现在因果之间的联系是不以人的主观意志转移为转移的。 比如在爱情方面就是，如果就结婚而言，你一定要和某个人结婚，这是人类发展的必然。 至于最后和谁结了婚，那就是偶然性的了。你可能和张三结婚、也可能和李四结婚，最后是谁不重要，重要的是你一定会和一个人结婚。如果就谈恋爱而言，亦是如此。你一定要和一个人谈，这是必然的，