浅谈中国古代建筑思想.pdfVIP

浅谈中国古代建筑思想 中国是世界文明的发源地之一，有 5000 年悠久的文 化历史。大量的考古研究几千年的中国古代建筑史是 一部丰富多采的文化史， 充满着社会生活、 历史文化、 宗教信仰的积淀，建筑本身随着各个时代的不同而互 异；与此同时．中国古代建筑又是一个连续完整相对 独立的发展体系．高台、木构架、大屋顶的外观形式 以及庭院组合模式一肋相承，未曾间断。这就表明在 中国古代建筑发展的历史长河中，有一种持续的普通 的观点或经验的核心，决定着建筑的发展．也就是说 存在着一种相对稳定的建筑发展观，这种发展观体现 了古代人对理想生活的追求，对客观世界的态度以及 现实社会条件下，比如生活方式、生产力水平、政治 经济等因素的影响下建筑发展的价值取向。 1 从“聚落”到“城”的建筑思想发展所反映的“国家”的 出现！ 要谈中国的建筑思想，则必须对中国的建筑历史 有所了解，建筑是人类活动的产物，而人类有意识的 活动，大概要从史前文化说起了。 中国史前文化大概分为有巢氏、 燧人氏、伏牺氏、 神农氏、黄帝五个阶段。而真正意义上建筑是从黄帝 开始的，如《新语》说：天下人民野居穴处，未有室 屋，则与鸟兽同域，于是黄帝伐木构材，筑做宫室， 上栋下宇， 以避风雨。在这一时期， 随着社会的发展， 出现了以聚落为单位的居民点。聚落中以居民的居室 建筑为主，还有居民公共活动的大房子，广场等建筑 设施，这些设施是服务于全体居民的，因此它们都是 开放型的，也就是说，在这一时期人们是没有等级差 别的。为了氏族成员活动方便，大房子，广场大多修 建于聚落中间位置。而后的史前文化末期，出现的一 些大房子，他们成为了部落首领办公或居住地。如甘 肃大地湾 F901 就是这种大房子，他也就成为了中国 宫殿建筑的最早雏形，具有了后期宫殿建筑的必备功 能。但是这些房子周围却没有修筑墙，所我认为这时 的聚落还不是城。这时为了居民安全，在聚落周围挖 掘了壕沟，里面撒了白灰，但这并不是为了管理者服 务的，更多的它是为了防止猛兽的和其他部落袭击而 做的！ 大概在公元前 21 年，人类进入了文明时代（奴 隶社会），最早的国家以城的建筑形式诞生了。而这 时的城已不同于史前，它已成为了军事设施，政治中 心，是统制者进行政治活动的舞台。也就是在那时， 就有了“筑城以卫君”的说法，城作为人民的对立面出 现，城的所有设计都体现了上述思想。已经考古勘探 的河南堰师二里头遗址，在其中心发现了数十座大面 积的夯土建筑基址，这些大多为宫室建筑基址，其周 围围有城墙形成宫城。二里头遗址的宫殿，庭院建筑 是封闭的，不同于史前的大房子和广场。在里面，宫 殿和南门南北相对，宫殿在院落北部中央，南门在院 落南墙或南廊中央。而这种建筑格局，是统治者政治 中心观念的体现。随着国家的发展，统治集团增加， 卫君之城不够居住，于是城外就出现了郭城，郭城中 居住的是一般居民，即所谓的“郭以居民”。 2 中国古代社会的等级所体现的人的等级 中国古代“文明形成”，进入“国家”，城亦随之出现， 当时的城是国家的统治中心，夏商西周的“城”就是这 种情况，往后直到清朝也是这种情况。这是整个古代 等级制的体现。春秋时期地方诸侯强大，中央政权削 弱，地方城市大量出现就体现了这种“挟天子以令诸 侯”的政治局面。先秦时城已分不同等级， 《周礼。考 工记。匠人》就将城分三级，第一级王城，即王国都 城，第二级诸侯城，即封国都城，第三级即宗师与士 大夫采邑，这种三级城制，再建筑上反映为各城规模 的不同，它们包括建筑大小， 高低，数量多少的不同， 按级别递减。在先秦之后，各朝都是中央集权制，虽 没了分封的城，却实行了郡县制，在这些城里也体现 了等级。例如，唐长安城， 其东西长 9721 ，南北 8651 米，周长 36.7 公里，面积 83 平方公里。而那时的地 方城市则根据等级大小不同，一般大的州城 16 坊， 中等州城四个坊，县城一个坊。且不同等级城市城门 数量城门门道多少跟据等级也所不同。 自汉以来 ,都城 一般设十二城门 ,每面城墙置三座城门 ,每个城门三个