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浅析《史记.货殖列传》的经济思想 福建化工学校  柴建明 摘要：太史公的经济思想，对两千多年后的现代市场经济仍有启示， 我们可以利用这些有益的思想成果来服务经济建设。他是第一个将经 济议题写入到历史著作中的人，是最具有前瞻性的大师，是中国最早 的经济学奠基人。 关键词：经济  智慧  遗憾 说到《经济学》总要谈到亚当·斯密的《国富论》。因为他的“一 只 看 不 见 的 手 ” 奠 定 了 西 方 经 济 学 基 础 ， 使 他 成 为 现代经济学之父。可是早在中国两 千多年前，太史公司马迁就在其《史记》的《货殖列传》中提出了市场机制和 类似“看不见的手”的问题，而且对某些经济规律的认识，比西 方 现代经济学 早一千多年，其中的一些经营观念，至今还是市场竞争中的制胜法宝。 司马迁，是我国西汉伟大的史学家、思想家、经济学家，他是第一个将经 济议题写入到历史著作中的人。他研究货殖运行规律，通过经济与政治、经济 与道德、经济与民生等关系，提出了产业分工、促进流通、利益分配的经济思 想，对当今现实的中国经济仍有借鉴。 作为一个兴趣经济学的人，很有必要研究祖先的东西，毕竟本土的经济思想， 深藏着自己民族文化的基因。本文主要是对《史记.货殖列传》的经济观点谈些 认识，目的是弘扬本土经济学，由于本人水平有限，有可能认识不到位，观点 偏颇，不对的地方请批评指正。 一、关于经济管理 商品经济是一种直接以交换为目的的经济形式，包括商品生产和商品交换。 1 商品经济不等于市场经济。市场经济是商品经济发展到一定阶段的产物，是市 场对资源配置起基础性作用的经济。是发达商品经济的表现形式和现代形态。 亚当·斯密认为：在商品经济条件下，每一个人都从利己的目的出发，而 最终全社会达到利他的效果。不妨让我们重温一下这位经济学圣人在《国富论》 中的名言：每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着 去实现一种他根本无意要实现的目的，……他们促进社会的利益，其效果往往 比他们真正想要实现的还要好。” 亚当·斯密认为，市场有一只“看不见的手”在调节，无需政府干预经济 活动，他主张自由贸易，坚决反对政府对自由市场的操控。客观讲，亚当·斯 密“看不见的手”在商品经济发展的初期是很有用的，但到商品经济高度发达 后市场经济的出现，“看不见的手”受到资本主义经济危机的挑战。到 20 世纪 30 年代凯恩思提出，政府要适当运用经济杠杆干预市场，实现总供给与总需求 的均衡。他主张扩大政府开支，增加货币供应，实行赤字预算来刺激国民经济 活动，促使有限资源达到有效合理的配置。这才是完整的西方经济学，是对亚 当·斯密经济理论的补充，这一发展认识的过程，几乎经历了 200 年。 西汉时期，中国还是商品经济的雏形。司马迁透过货殖交换的过程中认识 到：“自由经济为主，市场调控为辅。”他提出经济管理的主要原则是：“善者 因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。” “善者因之”， 就是最好的经济管理是因势利导，像水流一样，顺其自 然；其次就“利道之”，用一个好的利益摆在前面，给一个目标走；第三，教 诲之，通过宣传教育，提高老百姓对经济规律的认识，保持自由竞争的生存能 力等；第四、“整齐之”，比如出现市场垄断、扰乱经济秩序的行为等，国家 就要采取干预，进行市场调控；第五、最下等的经济管理就是“与之争”，通 过政府行为与民争利。 同时认为：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓……；君子富，好行其 德；小人富，以適其力。”个人对物资利益追求，是从利己的目的出发，结果是 对社会文明进步的贡献。经济是道德、文明的基础：“仓廪实而知礼节，衣食 足而知荣辱。礼生於有而废於无。 2 二、关于经济的地位 马克思主义经济学认为：生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑。 1、经济决定人与人之间的关系。 太史公对经济的认识，最鲜明的的观点是承认人对物资利益追求的天性， 承认金钱可以决定人与人之间的关系。 “凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理 也。”这句话的意思是说：这世上的老百姓们，对于财富比自己多出十倍的人就 会低声下气，多出百倍的就会惧怕人家，多出千倍的就会被人役使，多出万倍 的就会为人奴仆，这是世界上颠扑不破的真理。 “天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”。认识到人追求私利的本性 是不可抑制的，这种本性“若水之趋下，日夜无休时，不召而自来。” 2、经济决定国家的命运。 健康的国家都鼓励发展经济，太史公举姜太公为例：“太公望封於营丘， 地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而 辐凑。故齐冠带衣履天下。” 姜太公因地制宜，发展国家经济。鼓励妇女致力于纺织刺绣，鼓励货物流 通，让人们把鱼类、海盐返运到其他地区去，使齐国经