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罗尔斯《正义论》及其现实意义 2013 年 1 2 月 3 1 日 09:10 来 源 ： 《 人 民 论 坛 》 作 者 ： 张 祎 字 号 打 印 纠 错 分 享 推 荐 浏览量 　 　 【 摘 要】 20 世 纪 7 0 年 代 ，美 国 当代 著 名 的伦 理 学 家和 政 治 哲学 家 约翰 · 罗尔 斯 发 表 《 正 义论 》 ， 全面 系 统 地阐 述 了 自由 平 等 、公 平 机 会、 差 别对 待 等原 则 ， 在西 方 国 家 哲 学、 伦 理 道德 学 、 政治 学 、 经济 学 等 领域 引 起 了极 大 反响 和 关注 。 在 当前 的 社 会 转 型期 ， 重 读《 正 义 论》 ， 对 我国 构 建 社会 主 义 和谐 社 会具 有 重要 的 现 实意 义 。 　 　 【关 键 词 】 罗 尔斯 《 正 义 论 》 和 谐 社会 现 实 意 义 　 　 1971 年 ， 美国 著 名 理论 学 家 和政 治 哲 学家 约 翰 ·罗 尔 斯 的《 正 义 论》 一 出 版， 即 刻 成 为 当时 西 方 社会 领 域 最轰 动 的 一件 事 ， 引起 各 界 思想 背 景不 同 、观 点 各 异的 哲 学 家 、 政治 家 、 思想 家 等 的关 注 和 热议 。 《 正义 论 》 全面 系 统地 阐 述了 自 由 平等 、 公 平 机 会、 差 别 对待 等 直 接反 映 社 会现 象 、 影响 社 会 正义 的 原则 ， 是对 当 时 西方 国 家 社 会 现实 的 深 刻反 思 ， 同时 也 对 我国 当 今 构建 社 会 主义 和 谐社 会 具有 重 要 现实 意 义 。 现 代社 会 生 活的 快 节 奏， 使 大 众经 常 以 工作 繁 忙 等理 由 来推 托 自己 应 尽 的社 会 责 任 和 义务 ， 当 “小 悦 悦 ”等 类 似 的案 例 出 现后 ， 我 们不 得 不重 新 审视 公 众 的道 德 标 准 和 正义 观 ， 应该 思 考 我们 社 会 的正 义 观 如何 树 立 。因 此 ，当 前 我们 更 有 必要 重 新 翻 阅 哲学 大 师 罗尔 斯 的 《正 义 论 》。 　 　 罗 尔 斯《 正 义论 》 的主 要 思想 　 　 在 罗 尔斯 《 正 义论 》 之 前， 长 期 处于 主 导 地位 的 是 传统 的 功利 主 义， 其 核 心思 想 是 ， 如 果能 够 满 足社 会 成 员的 最 大 幸福 ， 它 的组 织 就 是正 确 的和 正 义的 ， 但 它却 无 法 保 证 社会 资 源 和经 济 资 源的 公 平 分配 ， 常 常是 资 源 总量 增 加了 ， 成果 和 成 本的 分 配 却 有 失公 平 ， 最终 导 致 社会 贫 富 两极 化 。 针对 这 一 缺陷 ， 罗尔 斯 以洛 克 、 卢梭 、 康 德 等 社会 契 约 论为 基 础 提出 了 足 以替 代 功 利主 义 的 一种 新 的思 想 理论 体 系 ，即 罗 尔 斯 《 正义 论 》 。罗 尔 斯 通过 系 统 全面 的 论 证， 将 其 正义 理 论体 系 浓缩 为 两 大原 则 ， 第 一 是自 由 平 等原 则 ， 第二 是 机 会公 正 和 差别 原 则 二者 的 结合 。 　 　 自 由 平等 原 则 。每 个 人 对其 他 人 所拥 有 的 最广 泛 的 基本 自 由体 系 相容 的 类 似自 由 体 系 都 应有 一 种 平等 的 权 利， ① 简 言之 为 自 由平 等 。 罗尔 斯 在论 证 正义 理 论 体系 过 程 中 ， 始终 并 一 再强 调 把 平等 的 自 由原 则 放 在第 一 位 ，这 与 资本 主 义国 家 自 由至 上 这 一 普 遍思 想 达 成共 识 。 他认 为 ， 自由 的 地 位坚 不 可 摧、 不 容侵 犯 ，一 种 自 由只 能 被 另 一 种更 自 由 制约 ， 而 不为 任 何 经济 因 素 、利 益 因 素所 牵 绊。 罗 尔斯 阐 述 的自 由 平 等 原 则， 包 括 公民 言 论 自由 、 思 想开 放 、 财产 权 平 等、 机 遇平 等 、机 会 自 由等 公 民 最 基 本的 权 利 ，直 接 适 用于 规 定 社会 基 本 制度 、 维 护社 会 秩序 稳 定。 他 希 望通 过 赋 予 社 会个 体 自 由与 平 等 ，从 而 实 现全 社 会 的公 平 与 正义 。 　 　 机 会 公正 和 差 别原 则 相 结合 。 社 会的 和 经 济的 不 平 等应 这 样安 排 ，使 它 们 被合 理 地 期 望 适合 于 每 一个 人 的 利益