解读时间—学习横向展开议论(学案).docxVIP

解读时间—学习横向展开议论(学案).docx

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解读时间—学习横向展开议论(学案) 【学习目标】 通过讲解指导,明确议论文结构的横向模式及其基本特点 。 通过分析讨论,使学生们明确横向展开议论的方法。 通过实时练习,让学生切实掌握横向展开议论的方法,并引导学生养成 作文前编写议论文提纲的习惯 【学习重难点】 议论文结构的横向模式的基本特点。 举例探究横向分解分论点的方法。 【课前延伸】 时间是什么? 有人说,时间是看不见摸不着的流,朝着一个方向,永不停歇,没有开始, 没有终结。 “子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”(《论语.子罕》) “燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再 开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?—— 是有人偷了他们罢,那是谁?是他们自己逃走了罢,现在又到哪里呢?”(朱自 清《匆匆》) 可是,人们又实实在在感到它的存在,并且非常珍惜它。 鲁迅说:“时间就是生命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害 命的。”(《门外文谈》) 富兰克林:“时间就是金钱。”(《致青年商人》) “淮南子曰:‘圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。’”(《淮南 子》) 解读时间不会有标准答案。你读过哪些有关时间的诗文?搜集一下看看, 关于时间还有哪些说法?你是怎么理解的?有什么切身感受?请同学们交流讨 论一下。 【初识文本知识】 一、品读作家何为的《论时间》,思考一下几个问题。 论时间 何为 近来常常想到时间。 时间很玄妙:无涯无际,无始无终,无穷无尽。绵绵岁月,悠悠历史,皆由 时间组成。时间涵盖宇宙太空,主宰天地万物。牛顿有时间绝对永恒之说,爱 因斯坦则有相对论的时间观念,都很能激发相像力。这是科学家思考的命题, 姑且不论。 时间让人感到神秘莫测。17 世纪法国思想家伏尔泰说过,时间是个谜:最 长又最短,最快又最慢,最能分割又最宽广,最不受重视又最宝贵,渺小与伟 大都在时间中诞生,等等。这一串充满哲理的话,在我们平常的人生中倒也常 有体会。抗战八年, “文革”十年,身临其境,常觉时间过得慢,感到那段时 间真长。事过境迁,又觉得时间过得真快。人生几何,从混沌到清醒,竟用去 大半辈子的时间。现在生活渐趋小康,国门敞开,“与国际接轨”,改革开放近 20 年,仿佛又是转瞬之间。快或慢,长或短,分割或宽广,渺小或伟大,最终 1 是留不住时间。“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”古人浩叹时间流 失的惆怅和无奈,依然引起令人的共鸣。 时间也真是不可捉摸:无形无影,无声无息,无光无色。然而,时间却又 无处不在,无往而不在。随手掇拾几个生活细节,例如撕去的日历,飘落的秋 叶,老人的白发,美女眼角的鱼尾纹,诸如此类,都显示时间的印痕。 时间对每个人都是公正的。人人不断拥有时间。人人又不断丧失时间。历 史无情,岁月不饶人。老人是去日苦长,来日苦短。年轻人的时间当然比老人 富有得多,经得起透支和挥霍。不过,正如老年是从青年过来的。青年的未来 必然是老年。这个道理很简单,或长或短,任何人的时间都是有限的。 说实话,我很羡慕今天的青年。上班的人们,有了双休日,一个星期多了 一天属于自己的时间。一周间整整两天完全自己支配,何等幸福,可做多少自 己想做的事!回想往昔的年代,即使是不搞政治运动的日子,也很少有自己的 时间。50 年代一个长时期,我放弃许多星期天,放弃许多难得的节假日,只是 为了关在斗室里悄悄伏案笔耕,却也须警惕有人虎视眈眈,横加指责业余写作 “是名利思想作怪”云云。这种责难,今天显得很遥远,听起来近乎荒诞,当 代走红的青年作家知道的恐怕不多了。 最大的浪费是时间的浪费。浪费人的时间,蹉跎年华,虚掷生命,是个人 的损失。如果浪费国家和民族的时间,长期无谓的消耗,造成历史倒退,是亿 万人民的损失。时间孕育机遇,机遇来自时间。大有大的机遇,小有小的机遇。 赢得时间,接受挑战,为民造福,没有不能创造的奇迹。马克思有一句耐人寻 味的名言:“时间是人类发展的空间。”在无限浩瀚的时空里,人类的想像力和 创造力是永远无穷无尽的。 思考: 1、本文的论点是什么? (注意:在阅读时,请用手中的笔把本文的论点都勾画出来。) 2、本文的论点之间是交叉关系还是并列关系? 总结:横向展开议论,是围绕围绕一个论点,在同一层面上,从不同的角度展 开议论。不同的角度之间是一种并列的关系,平行展开,互不交叉。 二、课堂小练 请同学们阅读下面二组文章结构大纲,判断一下是否为议论文横向展开议论式。 1、总论点:常怀宽容之心,常拥利人之念 分论点: 2 宽容,有利于己。 宽容不仅有利于己,还有利于人。 宽容大度,有利于已,有利于人,更有利于社会。 2、 总论点:纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。 分论点: (1)可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的

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