晋元帝、梁武帝.pptVIP

晋元帝与王导，梁武帝 晋元帝与王导 1. “王与马，共天下” 2.王导之功业 3.王敦之乱 梁武帝 1.梁武帝及其时代 2.雍州起兵 3.梁武帝的统治 4.皇帝菩萨 5.侯景之乱 《晋书》：晋元帝初镇江东，威名未著，王敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴。时人为之语曰：“王与马，共天下。” 西晋政权是以皇室司马氏为首的门阀贵族联合统治。皇室是这个第一家族的代表以君临天下，因而其家族成员有资格也有必要取得更大权势以保持其优越地位。 晋元帝司马睿祖父、父亲，出任琅琊王。 西晋诸王与封国内的士人结交。 司马睿过江为镇东将军 晋书·诸葛恢传：于时王氏为将军，而恢兄弟及颜含并居显要，刘超以忠谨掌书命，时人以帝善用一国之才。 西晋八王之乱，东海王司马越取得最后胜利。 拉拢士人，装点门面：琅琊王衍 田余庆： 惠帝末年和怀帝时的西晋朝廷，以司马越、王衍为核心操持政局，由士族名士装点其间，实质上就是司马越与王衍“共天下”。 东海、琅琊国毗邻，司马越派司马睿监徐州诸军事，看守后方。 司马睿以王衍从弟王导为司马。 司马越、王衍 司马睿、王导 司马睿、王导过江，是司马越、王衍的精心安排。 王导与元帝有布衣之好，知中国将乱，劝帝渡江，求为安东司马，政皆决之，号仲父。晋中兴之功，导实居其首。 王导传：帝登尊号，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照！”帝乃止。 成帝幼冲，见导，每拜。又尝与导书手诏，则云“惶恐言”，中书作诏，则曰“敬问”，于是以为定制。 西晋自武帝以来，士族名士是皇权的装饰品，那么东晋司马氏皇权则是门阀政治的装饰品。 西晋尚属皇权政治，东晋则已演变为门阀政治。 “祭则司马，政在士族”的政权模式 （一）尊奉皇权，控制皇权。 （二）门阀士族之间的联合与牵制。 （三）牢牢掌握军权——士族专兵。 过江人士，每至暇日，相要出新亭饮宴。周顗中坐而叹曰：“风景不殊，举目有江河之异。”皆相视流涕。惟导愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”众收泪而谢之。 （清）王鸣盛： 《王导传》一篇凡六千余字，殊多溢美，要之看似煌煌一代名臣，其实乃并无一事，徒有门阀显荣，子孙官秩而已。导之所以骄人者，不过为门阀尔。 元帝始过江，谓顾骠骑（顾荣）曰：“寄人国土，心常怀惭。”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处，九鼎迁洛邑，愿陛下勿以迁都为念。” 及徙镇建康，吴人不附。会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，乃相率拜于道左。 导因进计曰：“天下丧乱，九州分裂，大业草创，急于得人者乎！顾荣、贺循，此土之望，未若引之以结人心。二子既至，则无不来矣。” 帝乃使导躬造循、荣，二人皆应命而至，由是吴会风靡，百姓归心焉。自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。 兰亭修禊图 世说新语： 王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉（陆玩）。 对曰：培塿无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不为乱伦之始。 刘真长始见王丞相，时盛暑之月，丞相以腹熨弹棊局曰：何乃渹！ 刘既出，人问：见王公如何？刘曰：未见他异，唯闻作吴语耳。 顾和曰：明公作辅，宁使网漏吞舟，何缘采听风闻，以为察察之政。丞相咨嗟称佳。 桓彝初过江，见朝廷微弱，谓周顗曰：“我以中州多故，来此欲求全活，而寡弱如此，将何以济！”忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：“向见管夷吾，无复忧矣。” 王导执政于内，王敦拥重兵于外。 王敦素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从贵显，威权莫贰，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。帝畏而恶之，遂引刘隗、刁协等以为心膂。 刘隗为丹阳尹，与尚书令刁协并为元帝所宠，欲排抑豪强，诸刻碎之政，皆云隗、协所建。 刁协性刚悍，与物多忤。每崇上抑下，故为王氏所疾。 永昌元年（322），王敦以诛刘隗为名，起兵攻建康。 敦至石头，周札开城门纳杜弘。诸将与敦战，王师败绩。惟有侍中二人侍帝，帝脱戎衣，著朝服，顾而言曰：“欲得我处，但当早道，我自还琅邪，何至困百姓如此！” 永昌元年（322），晋元帝去世，晋明帝司马绍即位。 太宁二年（324），王敦患病，部将钱凤和沈充领导叛乱。王敦去世后，叛乱很快平息。 东晋甫立，王与马的关系经历了从“共”到“不共”，再到“共”的曲折变化。 王敦之乱，王与马两败俱伤，王氏在上游的势力丧失殆尽，无力再启战端；拥马的势力也所