四库全书基本概念系列文库：春秋阙如编.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 春春秋秋阙阙如如编编 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “春秋阙如编” 的解读，以供大家了解。 春春秋秋阙阙如如编编 八卷。 焦袁熹(1660 －1730)撰。 焦袁熹字广期，金山(今属上海市)人。 清代经学家、诗人。 康熙三十五年中举后，不赴会试，专研经学，工科举 之学，诗亦戛戛独造，不侪流俗。 除此书外，焦氏还有 《此木轩诗集》、 《此木轩直寄 词》。 此书是未成之书，只列成公八年而止。 《穀梁传》发 《春秋》“常事不书”之例，宋孙复 《春 秋尊王发微》衍为“有贬无褒”之说。 宋元明诸儒承袭其说，以为 《春秋》二百四十二年之 中，上至周王，下至列国，无一人免遭孔学讥贬，明 吕楠 《春秋说志》甚至认为孔子贬及天道。 焦氏此书旨在纠正诸儒说褒贬之失，认为 《春秋》据 史直书，无关褒贬。 如隐公盟蔑，诸儒以为恶私盟，焦氏则以为继好息 民，胜于相虞相诈；无骇之帅师入极，诸儒以无骇书 名为贬，焦氏则认为此若后世帝之胄不系以姓，非 贬，如此之类数十条，皆驳诸儒有贬无褒之说。 隐公元年春王正月，诸儒于此多发大义，而焦氏则 谓：“元犹始也，首也；继父惠公为君，逾年乃称元 年，犹言我公之第一年也，是年是周平王之四十九 年。 以其是鲁国之史，故自纪其君之年而已，不得称周王 之年也。” 又云：“圣人因旧史之文录之，褒贬予夺无所施于其 间。 至如尊王之义，正始之义，若此之类自然皆在其中， 不烦措意设辞，谓我之意斤斤然特寄乎此也。” 此说在当时实有过人之处。 书末附 《读春秋》数条，论即位或书或不书，四时或 备或不备，此乃有史之本无，有传写之脱佚，并非孔 子有意增减笔削，旨在破诸儒穿凿之说。 此书以 《左传》所载之 《春秋》经文为主，而曰 《公 羊》、 《穀梁》之异文则以小字附注其后。 其书之取名“ 阙如”，则取自 《论语》“君子于其所不知 盖阙如也”之句，表明了作者反对主观臆造的治学态 度。 《四库》系从焦氏手稿传抄，现存嘉庆九年钱氏刻 本。