当代文学 第五单元.pptxVIP

第一讲 ;“文革”是一个事实和情绪的巨大总量，交织了数亿人太多的纷争和尴尬，沉浮和恩怨，遗忘和夸张，以至任何判断都可能挂一漏万。事情已过去三十多年，但三十多年后的有关争议不是更少，而是更多；不是更缓，而是更烈…… 作为在场者之一，越来越少的‘文革’亲历者之一，我不可能接受一些嘻哈族的“文革”，比如他们觉得红卫兵步行串联特有趣，那不就是“驴友”探险吗？他们觉得知青下乡也特来劲儿，那不就是真人秀的“魔鬼训练”吗？他们甚至觉得子弹横飞的武斗够爽，够刺激，嘿，那时候“军迷”玩一把真的耶。我也不可能接受一些洋左派的“文革”，他们曾认定革命样板戏就是文化领域人民主权的神圣标志，红卫兵挎上驳壳枪就是最彻底的解放，工人赶走厂长就是共产主义的梦想成真。当然，我也完全不可接受某些中国官员的振振有词：“你以为现在还是文革？你们还想踢开党委闹革命？……（韩少功《革命后记》）;两种评价;两种回忆，两种想象;六十年代不管怎么样总是我的黄金时期，至少我的思想单纯，没有经历过太多的个人磨难，只要政治运动松动一点，只要父亲在正常的上班，我总是会找到许多属于我的年龄应该有的快乐，年轻的欢乐至今难觅踪影，我只能在人生的垂暮时分等候着人生帷幕的徐徐下落！ 六十年代当然还有我的很多很多的人生故事，不管是喜是悲都属于我，都是我的宝贵财富，今天的我，一直在自己的回忆中生活，当然六十年代也占据了很重要的一席！ 六十年代已经成为遥远的过去，于我却依然那么鲜亮那么难忘那么动人心魄！ 到我人生尽头的那一天，六十年代还将依然是最值得我怀念的时期，我将枕着六十年代的快乐进入另一个世界！;巴金：“‘四害’横行时，晚上睡觉都不安稳，写了日记又撕掉，怕给家里人添麻烦。那些可怕的日子，那些可恨的日子！想想当时的气氛，觉得做人做到那样真没有意思！但是我相信‘四人帮’在上海在中国的统治不会长久的，我一定要活下去，看到他们的垮台！他们终于完了！可是他们对国家对人民干下了多少坏事！他们毒害了整个国家、整个社会的空气，他们散布了道德???坏的种子，总之，他们的流毒既深且广，不是一两年就能肃清的。绝大多数的人民深切地恨他们。”?;“红色”的60年代？; 在毛泽东去世后的中国，那些自由地谈论和撰写文化大革命的人，大部分是那个时期政治上的受害者。有的还受了皮肉之苦，他们把“文革十年”描绘成一场灾难时的政治态度和感情，和毛泽东主义者把它描绘成最辉煌的革命时的政治态度一样令人信服。（莫里斯.梅斯纳） 诉苦化、宫廷化、道德化 ;社会主义的危机时刻 ;一、60年代初的文艺调整;调整期的文艺创作;陈翔鹤写“挽歌”;“‘死去何所道，托体同山阿’。不错，死又算得个什么！人死了，还不是与山阿草木同归于朽。不想那个赌棍刘裕竟会当了皇帝，而能征惯战的刘牢之反而被背叛朝廷的桓玄破棺戮尸。活在这种尔虞我诈、你砍我杀的社会里，眼前的事情实在是无聊之极；一旦死去，归之自然，真是没有什么值得留恋的！……‘死去何所道，托体同山阿’，好，这首诗，就该这样结束，不必再作什么添改的啦。” 陶渊明结束了《挽歌》之后，在他心里又默默地去推敲他那篇《自祭文》。这篇东西，因为酝酿时间相当的久，所以在他反复地吟诵了几遍，却仍然不曾发现有什么需得改动的地方。只是当他念到“……匪贵前誉，孰重后服，人生实难，死之如何？呜呼哀哉！”这最后五句时，一种湿漉漉、热乎乎的东西，便不自觉地设到了他眼睫间来。这时他引为感慨的不仅是眼前的生活，而且还有他整个艰难坎坷的一生。 　　 “‘人生实难，死之如何’！难道这不是我对于生死一事的素常看法吗？哎，脚都站不起来，老了，看来是真正的老了啊！;吴晗《海瑞罢官》;思考;二、文革文学的发端;三、样板戏; 1964年6月5日-7月31日：全国京剧现代戏观摩演出大会。 江青《谈京剧革命》 1966年12月26日《贯彻毛主席文艺路线的光辉样板》首次提出了“八大样板戏”的说法：京剧现代戏《沙家浜》《红灯记》《智取威虎山》《海港》《奇袭白虎团》和现代芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》、交响音乐《沙家浜》 一个女书记，站在高坡上，手捧红宝书，抬头指方向。敌人搞破坏，队长上了当，支书抓斗争，面貌就变样。群众齐拥护，队长泪汪汪，敌人揪出来，戏就收了场。;三结合：领导出思想，群众出生活，作者出技巧——政治挂帅 根本任务论——斗争哲学 三突出：在所有的人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。——英雄崇拜 ;江青所说的“一突出”即突出主要英雄，即她不断强调的“一号人物”。把人