当代文学 第二单元第二讲（赵树理）.pptVIP

2、问题的发展：“关键是教育农民” 如何教育落后妇女积极参加集体劳动？ 杨小四、高秀兰——“小腿疼”、“吃不饱” “争先”——“落后” “政治问题”被转换为“道德问题” 教育方式：1、大字报（道德批评） 2、大会斗争（思想教育） 3、送法院（法律权威） 3、问题的解决：“法律”顾及“伦理” “最后轮着小腿疼作交代了。主席杨小四所以把她排在最后，就是因为她倚老卖老来巧辩，所以让别人先把事实摆一摆来减少她一些巧辩的机会。可是这个小老太婆真有两下子，有理没理总想整个盛气。……她一骂出来，没有等小四答话，群众就有一半以上的人‘哗’的一下站起来：‘你要起反！’‘叫你坦白呀叫你骂人？’三队长张太和说：‘我提议：想坦白也不让她坦白了！干脆送法院！”大家一起喊’赞成‘。小腿疼着了慌，头像货郎鼓一样转来转去四下看。她的孩子、媳妇见说要送她也都慌了。孩子劝她说：“娘你快交代呀！”……“ “全场冷了一下以后，小腿疼的孩子站起来说：‘主席！我替我娘求个情！还是准她交代好不好？’小四看了看这青年，有看了看大家说：‘怎么样？大家说！’有个老汉说：‘我提议，看到孩子的面上还让她交代吧！’……” 干群关系/伦理关系 小结：赵树理的两难 从配合文件出发，以更具体化的方式把政策思想传递给农民 从经验现实出发，把农民利益作为衡量政策的首要标准 从政治公理出发，强调现代国家秩序的确立 从乡村礼俗出发，重视血缘伦理关系的融合 地之子：“文件”与“文学”的区别 * “我们的老赵” 赵树理 第二单元 第二讲 赵树理（1906—1970）原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人。 1925年入长治山西省立第四师范学校，接触新文学。重新理解所谓“出路”。后因参加学潮被开除。 1929年被阎锡山当局作为“漏网的共党分子”逮捕入狱，关押在山西自新院。次年获释。 此后多年漂泊的生活，卖过字画，当过江湖郎中、差役、录事，入过青帮、演过电影、教过私塾。 1936年任上党乡村师范语文教师。 1937年参加山西抗日牺牲救国同盟会，同年入党。 1939年起编辑《黄河日报》《中国人》等，从事抗日宣传工作。 1942年初被调到华北党校专事文化普及和宣传工作。 1943年后，发表《小二黑结婚》（1943）；《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1945）、《孟祥英翻身》（1945）、《邪不压正》（1948）、《传家宝》（1949）等。 建国后往返北京和太行山区。曾主编《大众文艺》、《说说唱唱》等。曾任中国文联常务委员、中国作家协会理事、中国曲艺工作者协会主席等。中共八大代表，全国人大第一、二、三届代表。 建国后作品有《登记》（1950）《三里湾》（1955）《锻炼锻炼》（1958）《套不住的手》（1960），传记文学《实干家潘永福》（1961），长篇评书《灵泉洞》等，上党梆子戏《十里店》（1964）等曲艺作品、剧本。 1957年后回山西，1959年为纠正“共产风”“浮夸风”写《公社应该如何领导农业生产之我见》，《进了高级社，日子怎么过》，被批判。 1962年参加“大连农村题材短篇小说创作座谈会”，被给予高度评价，但后来又因提倡“写中间人物”论，受到批判。 1965年在山西文联工作，“文革”爆发后被残酷迫害。 1970年9月23日病逝于太原，离他的64岁生日仅差一天，家属被勾销户口赶回尉迟村。78年平反，骨灰重新安放于北京八宝山公墓。 “我进去的时候，父亲正伏案认真地抄写着什么，其轻轻地走过去一看，原来是毛主席的诗词《卜算子·咏梅》。父亲用一只手按着被打断两根肋骨的侧胸，忍着极大的疼痛，艰难地坐在桌前恭恭敬敬，一笔一划地抄写着……（他）庄重严肃地对我说：‘小鬼，如果将来有一天你能看到党的领导，就替我把它交给党，党会明白我的……” “像这样从群众调查研究中写出来的通俗故事还不多见”——彭德怀 赵树理回忆《讲话》：“我像翻了身的农民一样感到高兴。我那时虽然还没有见过毛主席，可是我觉得毛主席是那么了解我，说出了我心里想要说的话。” “赵树理方向”的确立 周扬：《论赵树理的创作》（1946年）：“一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”“毛泽东文艺思想在创作上实践的一个胜利”。 茅盾：《关于李有才板话》《论赵树理的小说》（1946年）“大众化的作品”“第一，作者是站在人民立场写这题材的”“第二，他笔下的农民是道地的农民，不是穿上农民服装的知识分子”“第三，书中人物的对话是活生生的口语”“第四，只从斗争中表现人物的个性”“第五，在若干需要描写的地方（背景或人物）作者往往用了一段快板，简洁、有力、而多风趣。” 陈荒煤：《向赵树理的方向迈进》（1