四库全书基本概念系列文库：仪礼节贯.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 仪仪礼礼节节贯贯 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “仪礼节贯” 的解读，以供大家了解。 仪仪礼礼节节贯贯 三卷。 清朱璠撰。 生卒年及事迹均不详。 璠字胜之，江西南城县(今江西省东部)人。 书首有璠叙录，大意是： 《仪礼》文多冗复，读者概 以节取。 这里编取记之零星者附于经，择取纂疏确当之训诂以 补充其缺脱，订正其讹误。 而对于参错冗复之处，就援引经文，其他如初之例来 对其进行铨释，差不多一线贯成，使读者心目朗澈， 做到时半功倍，因此酌其目曰“节贯” 。 是书卷首节录宋代李如圭 《释官》(附抄戴震贾疏钦定 义疏共三则)，其次是凌廷堪 《释性》、 《释服》、 《乡礼抄略》(本诸锦 《乡礼补》及秦蕙田 《五礼通 考》)、 《王祭礼节目》、 《九拜解略》、 《九祭解 略》、 《乡射五物说》( 皆凌廷堪作)，而终以汪琬 《丧 服继父辨》。 正卷从 《士冠礼》到 《有司彻》，篇目次第纯粹同旧 有十七篇相同，而删节过多，如 《士冠礼》节眉，左 右本 《少牢》等，东上本 《乡饮》等文， 《昏礼》古 人抽扃委鼎北，本 《特牲》等，都是朱氏所添加，极 其不合，而 《丧服》删继父，则朱氏叙录已经谈到 过。 总之，解经者应当以尊经为主，如朱氏既已取记文附 于经，又把 《少牢馈食》、 《特牲馈食》等他篇之文 窜入 《士冠礼》等篇，与纂经没什么两样。 如果认为应该添加，只能在注释内述明，不可妄羼入 正文。 朱子对于 《大学》古本，有所增易，尚且受到后人讥 议，朱璠竟然想纂改 《仪礼》，此万不可成为典式。 卷尾则为 《总例》，其次还有 《陈设》等例二十余则 未有 《礼服例》，而终以 《补释牲》，朱氏对于礼 学，并非没有研究，而删节增移，与尊经之声甚相违 背，此为其可憾之处。 是书有道光刊本。