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四库全书基本概念系列文库——
西西游游补补
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“西游补”
的解读,以供大家了解。
西西游游补补
十六回。
明董说(1620 -1686)撰。
董说字若雨,明亡后为僧,更名南潜,号月函,浙江
乌程(今浙江吴兴)人。
他和反清志士有联系,曾参加复社,系复社主将张溥
的学生,也曾从黄道周学 《易》。
据 《乾隆乌程县志》记载。
他“少补弟子员,长工古文词,江左名士争相倾倒”,
他学识渊博,“天文象数、经史文字、医学历法、音律
诗歌、佛老之学,无不精求。”
一生着述极多,如 《易发》、 《七国史》、 《丰草庵
杂着》等多达百余种,可惜流传下来的仅有几部。
在他的着述中,最有价值并使之成名的,便是二十一
岁时撰写的 《西游补》。
《西游补》是一部想象瑰丽、风格独特的神魔小说,
全书共十六回。
所谓“补”,是欲插入 《西游记》第六十一回与六十二
回之间,实则作者写小说的意图有明显的现实意义,
并不是为补 《西游记》而作。
小说主要叙述孙悟空“三调芭蕉扇”后,被鲭鱼精所
迷,渐入梦境,在虚幻的世界中,见到了古今之事,
忽化美女,忽化阎王,变化莫测,最后在虚空主人的
呼唤下始醒悟过来。
作者借孙悟空等形象和幻象情节,刻画种种社会世
相,以委婉而尖锐的笔调揭露和嘲讽现实。
小说贬斥了醉生梦死、奢侈享乐的“风流天子”生活;
描绘了热衷功名富贵的封建士子的种种丑态;概括了
科举制度下失意知识分子的悲惨命运;对于那些变节
投降、置国家人民命运于不顾的官僚深恶痛绝,“ 阎罗
王审秦桧”描写最为生动。
虽为神话小说,但颇具现实主义精神。
小说艺术上想象丰富,造境新奇,语言生动,讽刺辛
辣,并具有幽默诙谐的特色。
作品否定人生的“虚空作主人,物我皆为客”的佛教虚
无观念是其糟粕,其版本有明崇祯间刊本、空青室刊
大字本、清光绪年间申报馆排印本等。
1955年文学古籍刊社据崇祯刊本影印出版。
1981年上海古籍出版社据崇祯本标点整理出版。
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