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异花独秀——简爱?(Jane Eyre)形象的女性主义解读
英国杰出女作家夏洛蒂·勃 朗特 (Charlotte Bronte)的小说《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,在中国可谓家喻户晓。小说的成功,很大程度上得益于女主人公简·爱形象的独特塑造 ,这是一个出生卑微 ,其貌不扬,却又敢于抗争,大胆追求 自由、平等 ,人格独立的女性大致扫描外国文学作品中的主要女性形象。
大致扫描外国文学作品中的主要女性形象我们会发现:她们多是美丽的,高贵的,至少是二者必居其一的。比如,古希腊《荷马史诗》中的海伦,“绝代佳人”,倾国倾城——特洛亚轰轰烈烈十年大战因之而起;莎士比亚笔下的女性多为名门闺秀,美艳高贵,如鲍西亚、朱丽叶、苔丝狄蒙娜、奥菲丽亚;雨果笔下的爱斯梅哈尔达虽与高贵无缘 (只是流浪的吉普赛女郎 ),但却美得令人感叹:“究竟是人,是仙,还是天使?”福楼拜笔下的爱玛长得风情万钟,充满奇思异想;托尔斯泰笔下的安娜出身名门,雍容高贵,舞会上的不经意打扮,竞令漂亮的吉提百般的自愧不如,感觉安娜一切的一切都是那样的迷人。而且,这些女性大都视爱情为终极追求,在他们的生命中,首先是为了爱情,其次也是为了爱情,最后还是为了爱情。为了爱情,她们或温驯顺从,以至成为阴谋斗争,传统势力的牺牲品。
而夏洛蒂·勃朗特笔下的简·爱,却与美丽高 贵无缘,与这些形象迥异。她地位低微,身世孤 苦—— 自幼父母双亡,寄人篱下 (寄养在舅妈家后又寄养在寄宿学校 ),穿着打扮 “还没有使女穿 戴的那么一半漂亮”;她身材矮小,其貌不扬—— “是一个矮个子,脸色不佳,不好看”的女孩子;但她却是坚毅刚强,追求更高存在和价值实现的——她以坚毅的独立人格,自我奋斗的不懈精神,表现出了强烈的女性意识,突破了英国传统女性的三 “C”世界(Church教堂、Cookery烹饪Children孩子 ) ],以强烈的女性 自我意识演义了西方文学女性形象的质的飞跃 :从 “女人”到“人”的飞跃 。
她不愿放弃做人的尊严,敢于与傲慢无礼,专制自私抗争。曾有评论认为:“简·爱眼睛尖尖的说起话来硬梆梆的,就是一个你既不能爱怜也不能喜欢的家伙。她那种稚气的严肃神情里有一股狠劲,她在说理辩论时表现出一种心怀恶意的少年老成,把人们所有的同情心都拒于千里之外。人们看到,她天性倾向于对任何小小的亏待,耿耿于怀,而这样一种天性,我们知道,是必然要招致大量的亏待的。长大成人后,她也象小时候一样 ,是一个索然寡味、满口训世格言、学究气十足的家伙;一方面豪无做人处世的经验 ,可另一方面又缺乏单纯天真的气质??”认为简·爱留给人们的印象 “是一个思想绝对庸俗的女人——这样一个人,我们不屑于认识,不想和她交朋友,不愿和她结为亲戚,我们会格外小心地避免请她做家庭教师”。此观点,很显然带有对简·爱形象认识的误差、偏见、苛刻,流露出的是以男性为中心的传统社会、有钱阶级对一个卑微贫穷 、弱小的女性形象的责难、鄙视。当我用平等的眼光、设身处地的心态来审视时,我们就会发现,简·爱的这一切,不过是维护做人的起码尊严,是与傲慢无礼,专制 自私的社会抗争。
简·爱是一个孤儿,从小就寄人篱下,寄养在舅妈家。舅妈一家对她百般凌辱,百般虐待,她遭遇的是 “灰姑娘式”的压抑 、痛苦 ,但这并没有使幼小的屈服,相反,却引起了她精神上的反叛,了维护自己的尊严,她当面怒斥虐待她的表哥约翰:“你这男孩真是又恶毒,又残酷!你像个杀人犯——你像个虐待奴隶的人——你像罗马的皇帝!”于是为了惩罚简·爱,也为了摆脱简·爱,简爱被送进了一家所谓的 “学校”,那里,生活条件极其恶劣,清规戒律极其森严,孩子们受冻挨饿,惨遭挨打等凌辱,贫弱、如此恶劣的环境中,简爱仍表现强烈的反抗意识,反抗那个专门摧残女孩子的冷酷虚伪的校长,实际上,也是对男权统治下的不平等社会,对专制自私的反抗,是对自己起码人格尊严的维护。这和那些逆来顺受,天真柔弱的所谓“淑女”们,如苔丝狄蒙娜,奥菲利娅、朱丽叶,爱斯梅哈尔达等相比是多么可贵啊她不愿接受以男性为中心的妇女观,不愿做家里的 “天使” 当时的英国,拥有大量财富的中产阶级常常把妇女抛进无所事事的闲适生活中,并让他们接 受贵族教育,从而使之成为 “贤良的淑女”。同时,多数小资产阶级女性也以上嫁给富人为荣。很显然,“淑女”、“天使”这些赞美词的背后或明或暗、有意无意地流露出不光彩的男性企图,隐含了社会对女性的不公,男女的不平等,作者对此有着痛彻的经历和感触。
在十九世纪,女性写作开始展露头角。而在之前,女性的写作基本上是缺席的。在世界文坛上,只有少数的女性有简单的诗歌或者是一些书信体的作品流世然而这个时候,女性的写作仍然处于一个极低的不被承认的地位然而这个时候,《简爱》最初也是用一个男性化名发表的。因为小说写得如此成功,甚至有人直爽地讲,如此小说
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