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四库全书基本概念系列文库——
仪仪礼礼补补逸逸
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“仪礼补逸”
的解读,以供大家了解。
仪仪礼礼补补逸逸
九卷。
元汪克宽(1304 -1372)撰。
汪克宽字德辅、德一、促裕,号环谷。
安徽祁门人。
少承家学,后从师于吴仲迁。
中泰定乡试,会试以答策切直被黜,遂弃科举。
汪克宽致力于经学研究,授徒于宣州,学者称怀谷先
生。
明初,洪武初聘修 《元史》,书成将授官,以年老有
疾辞归。
着作颇丰,除 《仪礼补逸》外,还有 《环谷集》、
《诗集传音义会通》、 《程朱易传义音考》及 《春秋
经传附录纂疏》等书。
《仪礼补逸》虽以补逸为名,却与吴澄 《仪礼逸经
传》不同,取 《仪礼》、 《周礼》、 《大戴记》、
《小戴记》、 《春秋左传》、 《春秋公羊传》、 《春
秋穀梁传》以及诸经之文凡涉及礼者,以吉、凶、
军、宾、嘉五礼统之,五礼又分子目一百八十四,每
类皆联属书之,而词不相关。
汪克宽着书,不甚讲体例,所录每条必标出出典,一
类之中,条条连缀书之,合为一篇。
此书实考典故,非考故事,并多引春秋失礼之事,杂
列古制之中。
有进行论说,纠正其谬的,也有不加论说的。
对前儒之说有所驳难,但驳难中不免有失考证,选取
材料亦多有可商榷之处。
《仪礼补逸》虽体例较为特殊,在研究 《仪礼》着作
中仍属有较高参考价值。
汪克宽按类系目、以目列事的方法,虽与传统不同,
但却简捷明快。
所属论语,也不失纯正。
明程敏政 《篁士敦集》有 《仪礼补逸》,在此篇后称
《仪礼补逸》一篇“尤号精确” 。
《仪礼补逸》版本有陆有弘治本,明洪武刊本;明弘
治中程敏政校刊本;藏于北京大学图书馆;明嘉庆姚
繐刊本,藏于北京图书馆;清康熙十九年(1680)纳兰性
德 《通志堂经解》本;乾隆五十年(1785)通志堂刊修补
本。
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