论祥林嫂的悲剧命运.docVIP

PAGE PAGE １ 论祥林嫂的悲剧命运 内容摘要：本篇论文的探讨主题是祥林嫂的悲剧命运。通过对（1）祥林嫂的性格特征；（2）悲剧的成因；（3）悲剧的深刻性等论述与分析，揭示了封建宗法思想对妇女的严重摧残，封建礼教的系统周密，强大深固。祥林嫂受到的是从夫权、族权到神权，从物质到精神生产的双重压迫。启示人们:妇女要解放，必须自身冲破封建思想的束缚，清醒认识反封建的重要性，长期性和艰巨性。只有这样才能进行有效的斗争，最终实现妇女自身的解放。 关键词：祥林嫂 性格 悲剧 深刻性 ABSTRACT: This paper focus on Sister Xianglin’s life tragedy.The author makes researches concentrating on the following respects:Ⅰ.Her temperamental characteristic.Ⅱ.Contributing factor of her tragedy.Ⅲ.The profoundity of tragedy.It revealed that women had been ruined seriously by patriarchal thought.The systematicness of feudal ethilal code and powerful,what repressed sister Xianglin was institution that was from authority of the husband and clan authority to religious authority.From matter to vigour.Finally,the author draws a conclusion that women themselves should break and smashthe chains of the fedral thoughts on the base of self-realizing the significance and difficulty in the struggle of anti-fudel and only in this way they canachieve the great aim of womens liberation. Keywords:Sister Xianglin,temperament,tragedy,penestration 论祥林嫂的悲剧命运 0.绪论 《祝福》是鲁迅先生于1924年创作的一部短篇小说，它深刻地展现了封建礼教对妇女的惨重压迫，挖掘了封建主义，宗法制度最残酷的本质：它不仅对被压迫人民（特别是妇女）造成物质生活上的极度贫困和肉体上的种种痛苦，而且在精神上施加以严重的摧残，使被迫害者受到极其严重的精神创伤。 祥林嫂勤劳、朴实、坚强、善良，然而她一走上生活道路，种种不幸的遭遇就接踵而来。她本来嫁在山里，以打柴为生，由于“死了当家人”，便瞒着婆婆逃到鲁四老爷家里帮佣。不料婆婆找上门来，吞没了她的全部工钱，将她卖到深山坳里；后来又被大伯收去房子赶出贺家。她第二次到鲁镇的遭遇极其悲惨，封建礼教认为寡妇再嫁伤风败俗，何况她死了两个丈夫，更是不祥之物。封建卫道者鲁四老爷就告诫四婶，不让祥林嫂祭祀时沾手，鲁镇的人们也以“又冷又尖”的态度对待她。祥林嫂精神上受到极大的歧视、压迫；柳妈又告诉她死后要被阎罗王锯成两半分给两个男人，她极端痛苦，灵魂得不到一点安宁。捐门槛后，四婶一声“你放着吧，祥林嫂”给她精神上最后的致命一击。终于，她在鲁镇的祝福之夜，倒毙街头。 作品深刻地揭示了封建礼教的系统周密，强大深固。压迫祥林嫂的，是从夫权、族权到神权，从物质到精神，从阳间世界到阴间世界，从鲁四老爷到四婶、婆婆、大伯，甚至还有柳妈和鲁镇的群众都参与了这样一个周密的封建观念大网络，这网络决定了祥林嫂（也就是旧中国妇女）的悲惨命运，也无情地压碎了祥林嫂们的一切挣扎努力。《祝福》中 塑造最好的人物是祥林嫂，探讨祥林嫂的性格特点，有助于我们挖掘作品的深刻内涵，找出祥林嫂悲剧的社会根源和思想根源。 1.祥林嫂的性格特征 祥林嫂第一次出现在鲁镇，是她死了第一个丈夫，瞒着婆婆逃出来。她在鲁四老爷家里做工，作品中有这样一段描写： “日子很快的过去了,她的做工却毫没有懈,食物不论,力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。……到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸也白胖了”。 这是一段极平常的生活描写，但它一下子就接触到了人物精神世