河图中一六共宗的奥秘.docVIP

河图中一六共宗的奥秘 国学正解 在河图中，我们看到有这样的表述，一六共宗 二七同道，三七为朋，四九为友，五十同途。 很多研究河图的人都知道这几句话，却不知道为何是一六共宗呢，不是一七呢？ 有些人就说了，一加五不就是六啊，这有什么好奇怪的。 照这样说，一加六是七，也没什么好奇怪的了。 事实到底是什么呢？ 我们都知道一加五等六 二加五等七 三加五等八 四加五等九 五加五等于十。可是仍然没有解决共宗，同道 同途，为朋为友的问题。换句话说，一和六为什么本质上是一样的问题。 很多人都研究了一加五等于六，却不知道六加五等于十一，十一减去十仍然是一。这样，我们就会恍然大悟一六共宗的问题了。 我们看一加六等于七，七加六等于十三 十三减去十 余数是三。所以，一和七不是共宗。 共宗的意思就是同根同族，而这，也是一六共宗的原因。这是一个重大问题，可惜被很多人忽略了。所以同样的，三加五等于八， 八加五等于十三 十三减去十仍然是三。所以三和八同途。 同样的，二七，四九 五十也是这个道理。 明白了这一点有什么重大意义呢？ 第一，解释了生数和成数的问题。为何一二三四五是生数，六七八九十是成数。原因就在于一六共宗。一和六本质上是一样的，只不过换了一个面目。这就好比一颗种子长成了一棵大树的区别。 第二，确立了五是天地之心的问题。五不但在一二三四五六七八九十的中间，而且还处在生数和成数的边界。隐含着一个重大哲理，那就是从无到有的一个问题也解决了。我们常说从无到有，却不知道从无到有是怎么来的。而明确了五是天地之心，就知道了从无到有的本质。混沌气本身是静止的，是一团和气，可是他有温度和量能，必然的会从静止到运动，一旦运动，就是阴阳分化，轻者上浮，浊者下沉。由此分化出阴阳二气。而阴阳二气分化出五行，就在于这个五的妙用。 第三，这就打通了从本到用，又回归本的问题。原来就是这个五在起作用。 第四，这个五的妙用其实很多，因为他是天地之心，所以，几乎一切的生化都和他有关。