人学基本知识文库：伯尔.pdfVIP

人学基本概念系列—— 伯伯尔尔 形而上是人类区别于动物的重要文明之一， 人学是研究人类文明、思想、 德、社会规范形成 等领域的学科。 本文提供对人学基本概念 “伯尔” 的解读，以供大家了解。 伯伯尔尔 【生卒】：19 17— 1985 【介绍】： 德意志联邦共和国 小说家。 19 17年12月23 日出生于科隆一个雕刻匠家庭。 中学毕业后当过书店学徒。 1939年进入科隆大学学习日耳曼语。 二战中被迫应征入伍，做过战俘。 从战俘集中营获释后，重入科隆大学学习。 1947年开始发表短篇小说，并应邀参加文学社团“ 四七 社” 。 五十年代初，开始成为职业作家，其小说创作逐渐引 起世界文坛的注意。 他先后担任过西德笔会主席和国际笔会主席。 1972年获诺贝尔文学奖金。 1985年7月16 日逝世。 伯尔早期文学创作的题材，主要取自本人战争和战俘 生活中的经历和感受，比较重要的作品有长篇小说 《亚当，你到过哪里?》和短篇小说集 《流浪者，请来 斯巴……》。 50年代起，伯尔的作品主要描写“小人物”战后挣扎于 饥饿、疾病和废墟之中的苦难经历，以及他们的苦 闷、彷徨情绪，抨击了复辟军国主义的反动思潮，这 一类题材的作品着名的有长篇小说 《一声没吭》等。 七十年代后，伯尔作品的思想内容和艺术手法达到新 的高峰，先后发表了 《以一个妇女为中心的群像 《(又 译 《女士与众生相》、 《丧失了名誉的卡塔琳娜·勃鲁 姆》和 《监护》等长篇小说。 伯尔认为，作家不应回避尖锐复杂的社会问题，也不 能充当“捉迷藏”游戏中的“盲人”，用歌舞升平的幻象 欺骗麻醉人民，而应该以作家的高度责任感撕开罩在 腐朽堕落的社会上的面纱，真实反映战争给社会和人 民带来的不幸，他高度赞扬狄更斯的现实主义创作方 法，主张作家要象狄更斯那样善于用眼睛观察，实事 求是地看待世界和人生。 他强调说，一付敏锐的眼睛是作家不可缺少的工具， 同时，作家的眼睛是有良心的，不可收买的。 (1)论社会 伯尔认为，我们的社会是由“红衣主教与海 军上将”、摆阔的人与软弱的人、色情文人与 学先生 组成的大杂烩，过去和现在都是如此。 伯尔说，这些人都有顽强的生命力，他们都通权达 变，但从本质上来说是不可改变的。 这些人组成的社会是一种“效率社会”，是由生动形象 化的芸芸众生和标准化个人组成的群像社会。 人们应该断然拒绝这个社会，效率社会虽被看作中性 的，但社会组织和结构都与真正体现了人性的“小人 物”相冲突。 伯尔说，人们应该以极大的不信任去读报，不应该相 信报纸是不会错的，一旦人成为社会的牺牲品，成为 报纸的牺牲品的时候，人应该出来自卫。 (2)论人 伯尔认为，人应该严肃地对待生活，应该永远 以新鲜、冒险的眼光看待来临的一切。 只有不断进取的人，才真正称得上是人，艺术家也是 这样。 伯尔说，正如生老病死这一切不可能成为例行公事一 样，艺术也不能例行公事。 有些艺术家，有些能工巧匠成了纯粹例行公事的老 手，尽管他们对自己和别人都不承认这一点，但他们 确实已不再是艺术家了。 一个人不再是艺术家，并不是因为他创作了什么拙劣 的作品，而是在他开始害怕一切风险的那一刹那。 (3)论小人物 伯尔认为，生活在社会底层的“小人物”真 正体现了人性，但他们的境况是悲惨的，他们承担了 历史的全部重压。 在战争期间，他们作为工具，充当炮灰，忍饥挨饿， 蒙受了巨大的创伤，丧失了正常人的权利。 在战争的废墟上，在经济复苏的过程中，他们仍为自 己的生存而苦苦挣扎。 甚至在一个安定的社会里，在民主和自由的幌子下， 他们也遭受到迫害，社会把他们宣布为渣滓，歧视、 压榨、侮辱他们