中国古代诗词选读 绪论(讲稿).pdfVIP

《唐宋诗词鉴赏》 绪论 导言：随着现代社会的快速发展，人们的生活节奏也越来越快，似乎诗歌离我们已经越来越 远。除了那些刚开始启蒙的儿童，正在恋爱中的大学生，有闲暇时间的文学爱好者偶尔能吟 唱几首古诗词，更多的人已经失去了欣赏和吟咏诗意生活的兴致。曾经在唐代，写诗就是人 们的家常便饭，不但是那些文人，就是妇孺尼道等都能写出传世佳作。那是一个诗的王国。 现代社会我们在忙什么？忙学业、忙生存、忙事业、忙娱乐，唯独忘了静下心来细细品味古 诗当中的那些或美好、或忧愁、或苦闷的灵魂所歌唱的生活与情感。那么现在让我们来重回 古诗词的王国吧！ 本课的讲法：先从理论上给大家介绍诗歌的产生和发展史、以及诗词的特点和鉴赏方法，然 后选取一些角度，从不同诗歌意象和主题，甄选一些古诗词分类鉴赏。这在一定程度上要求 大家对古诗词有一定的了解。当然我们也会点面结合来讲。 一、古人为什么要写诗？ 最早的文学形式是诗歌。探讨文学的起源实际上也就是在探讨诗歌最初形成的原因。 (一)模仿说 起源于古希腊，其基本观点是：文艺起源于人天生具有的摹仿自然和社会人生的本 能天性。其代表人物有德谟克利特和亚里士多德。这种观点在欧洲文学批评史上产生了 深远的影响。古希腊哲学家德谟克利特提出：“在许多重要事情上，我们是模仿禽兽，作禽 兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等歌唱 的鸟学会了唱歌。” （《著作残编》引自《西方文论选》上卷 p4-5 ，上海文艺出版社，1979 年版）亚里士多德在其《诗学》中亦说：“摹仿出于我们的天性” ，人最初的知识就是从模仿 得来。《吕氏春秋·古乐》：“帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林谿谷之音以歌。” (二)游戏说 认为文艺起源于游戏。此说法源于康德，后由席勒、斯宾塞加以发挥，谷鲁斯对此 作了补充。席勒认为艺术本源的动机，出自于想要利用剩余精力创造一个自由天地的 “游戏冲动”，人的游戏能升华为审美游戏。斯宾塞认为人的游戏是人的剩余精力的发 泄。谷鲁斯认为人的游戏无需积聚剩余力量，是本能迫使其活动，其活动是有目的地学 习。因此“劳动是游戏的产儿”。 (三)心灵表现说 19 世纪后期欧洲的一些心理学派倡导的一种文艺起源观。它认为文艺起源于人类从 孩提时代起就具有的表现情感本能的需要，艺术发生的原动力就是作家表现自我情感的 本能冲动。其代表有托尔斯泰、弗洛伊德、荣格等。托尔斯泰认为艺术起源于把自己体 验过的情感传达给别人。弗洛伊德把艺术起源归根于 “潜意识”的本能冲动和欲望，特 别是“力比多”即性本能。荣格则将文艺起源解释为“集体无意识”即“原型”意识。 (四)巫术说 现代西方流行的艺术起源理论。其基本观点是，艺术导源于原始人的巫术活动，是 原始宗教魔法的直接表现。其代表人物有泰勒、弗雷泽、雷纳克等。弗雷泽的《金枝》 对巫术作了详细的研究。 (五)劳动说 认为文艺起源于劳动。普列汉诺夫以历史唯物主义为指导，通过研究，认为劳动先 于艺术，劳动先于游戏，艺术起源于劳动。 1 上述各种说法从各自特定的视角解释文艺起源，具有一定的合理性，并为全面认识 文艺起源提供了参考与借鉴。文艺起源的动因是多元而复杂的，是这些因素合力推动的 结果，其中劳动作为原始人最基本的社会实践，是文艺起源的最根本和最具有决定意义 的动因。 ① 劳动是艺术发生的前提：人之所以成为人而不是水中的鱼、山上的猴，劳动起着 决定性的作用。a.长期劳动，促进了筋肉、韧带、骨胳等人体器官的成熟，特别是锻炼 了人的双手的协调和大脑的发达，为思想和语言交流，准备了条件。B.劳动丰富了人们 的生活感受的同时，也给人们提供了可供交流的基础及物质保障，渐渐地一种作为人类 思想交流和社会交际工具的语言应运而生。 ② 劳动是文艺的直接起源，艺术是劳动的延伸：最初的文艺，是因袭着劳动呼声的 样式而出现的。关于这，鲁迅先生在《且介亭杂文·门外文谈》中曾很明白地说：我们 的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳动，必须发表意见，才渐渐地练出 了复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫 道“杭育杭育” ，那么这就是创作……倘若用什么符号留存下来，这就是文学。这里的“杭 育杭育” ，既是劳动呼声，又是劳动诗歌。它以爽