人教部编版九年级下册语文第三单元教案（全部课文）.docxVIP

PAGE PAGE 1 课题 9、鱼我所欲也 备课组成员 主备课人 备课组长 审核人 上课时间 教学目标 知识与技能 1．积累重点实词、虚词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。 2．了解本文运用比喻和正反对比论证的方法。 3．了解孟子“舍生取义”的道德主张。 过程与方法 在诵读中品味《孟子》这一散文的语言艺术，探究作者是怎样提出中心论点并展开论证的。 情感态度与 价值观 树立正确的人生观、价值观 教学重点 理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。 教学难点 理解孟子所提倡的“舍生取义”的现实内涵 教学方法 1.诵读感悟法。2.联想想象法。3.点拨讨论法。 教学用具 教学PPT，朗读音频 课时安排 4课时 教 学 过 程 二次备课记录 第一课时 上课时间： 年 月 日 一、新课导入 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这是两千多年前孟子所说的一句话。大丈夫为什么能够这样呢？学了今天的这篇课文，同学们可能会找到一些答案。 二、自主预习 1．作者介绍 孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言说明复杂的道理。孟子对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 2．背景资料 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 3．文体知识 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文分为立论文和驳论文两大类型。议论文包括论点、论据、论证三个要素。论点要鲜明，论据要充分，论证要合理，语言要准确、精练、有严密的逻辑性。论据分为事实论据和道理论据。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 4．检查预习 (1)重难字 兼(jiān)　　苟得(gǒu)辟患(bì) 一箪食(dān) 一豆羹(gēng) 弗(fú)蹴(cù) 妻妾(qiè) (2)通假字 ①故患有所不辟(bì)也(“辟”同“避”，躲避) ②万钟则不辩(biàn)礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别) ③所识穷乏者得(dé)我与(yú)(“得”同“德”，感恩，感激；“与”同“欤”，语气词) ④乡(xiànɡ)为身死而不受(“乡”同“向”，先前、从前) (3)古今异义词 以eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义：能够用来。例：则凡可以得生者何不用也？,今义：表示可能或能够。)) 是eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义：指示代词，这。例：是亦不可以已乎？,今义：对；正确(跟“非”相对)。)) 豆eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古义：古代盛食物的一种容器。例：一箪食，一豆羹。,今义：指豆类作物。)) (4)一词多义 得eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(二者不可得兼(得到，拥有),所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、,　感激),故不为苟得也(取得)))) 生eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(舍生而取义者也(生命，名词),由是则生而有不用也(获得生命，,　动词))) 与eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(所识穷乏者得我与(同“欤”，语气词),呼尔而与之(给，动词))) (5)文言虚词 而eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(舍生而取义者也(表并列),由是则生而有不用也(表转折，却))) 于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(所欲有甚于生者(比),万钟于我何加焉(对))) 则eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(则凡可以辟患者何不为也(连词