哲学方法论系列文库：过犹不及.pdfVIP

哲学方法论系列文库—— 过过犹犹不不及及 哲学是人类文化结晶， 方法论在哲学中占有重要地位。 本文提供 “过犹不 ” 的现代视点解读，以供大家了解。 过过犹犹不不及及 指做事必须恰到好处，过分和不 同样不得其正。 《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师 也过，商也不 。 ’曰：‘然则师愈与?’。 子曰：‘过犹不 。 ’”过犹不 就是要人们准确地把握住事物的度。 度就是保持自己质和量的限度、幅度、范围，是和事 物的质相统一的数量界限。 例如，在一个标准大气压下，水的温度就是0 － 100 ℃，在这个幅度内，水保持其自身不变。 如果超出0一100 ℃这个范围，突破度的两个关节点或 临界限(0 ℃或者100 ℃)，水就会失去自己的质，而变成 冰或水蒸汽了。 在度中，质和量处于不可分离的统一中。 首先，度是质和量的互相结合。 一方面量中有质，度中的量不是单纯的量，而是具有 一定质的量；另一方面质中有量，度中的质也不是单 纯的质，而是具有一定量的质。 其次，度又是质和量的互相规定。 质规定着它的对立面量，如水规定着它的温度0 － 100 ℃；量也规定着它的对立面质，如0 －100 ℃则规定 着与这个温度相对的质水。 质和量的互相结合和互相规定，使质量双方在特定的 度的范围内处于统一状态中，形成某物之所以为某物 的质和量的统一体；一旦某物的质和量的统一体发生 分裂，也就是度的超出或破坏，某物就会转化为他物 而形成新的质和量的统一体。 认识事物的度对于科学认识和实践活动具有重要意 义。 科学技术现代化对掌握事物的度提出了越来越严格的 要求。 现代化的机器、装备和零件，从设计、制造和使用， 都不允许超出一定的误差，否则，就会造成浪费、损 失、甚至是事故。 人们在一切实践活动中，都要掌握适度的原则。 “过犹不 ”讲的就是这个道理。