试论“风行海内”的唐诗选本：《唐诗三百首》.docVIP

试论“风行海内”的唐诗选本：《唐诗三百首》 徐世建 　　内容摘要：唐诗选本丛多，《唐诗三百首》是其中流传最广、影响最大的经典选本之一。本文就其自身所具备显著特点来说明《唐诗三百首》风行海内的原因。 　　关键词：唐诗选本；《唐诗三百首》 　　唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是广为流传。 　　唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的就有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛，从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都成为诗人们的写作题材。 　　唐诗的形式也是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。 　　唐诗代表着一种高度，作为一般读者，没有必要、也可能没有精力和能力把《全唐诗》全部读完、读懂，“弱水三千只取一瓢饮”，所以，我们只取我们需要的精华部分就可以受益匪浅了。于是，唐诗的各种选本就应运而生了。 　　梁萧统之前，曾出现过许多文学选集，可惜自杜预《善文》以下各种选本均已失传，所以真正意义上的“选本”的是以萧统所编《文选》一书为开始的。所谓选本，顾名思义就是经过选择的（或被选择的）文本。从文学角度而言，选本是指选择者按照一定的选择意图和选择标准，在一定范围内的作品中选择相应的作品编排而成的作品集。以种类说，有赋选、诗选、词选、曲选；以时代论，有通代之选、断代之选、当代之选。若以断代为限，从数量的多寡、选目的丰富、影响的深广来说，当以唐诗选本为冠。 　　唐诗是我国古代诗歌的高峰，后世的唐诗选家们别出心裁，各创体例，编选出了一大批的唐诗选本。他们有从宣扬自己的诗歌观点出发而编选唐诗的，如李攀龙的《唐诗选》；有的是为当时的科举考试服务的，如纪昀的《唐人试律说》；有从内容题材出发的，如汪琼的《李杜五律辨注》；有从练书法、习绘画角度出发的，如黄凤池的《唐诗画谱》；有专从姓氏出发，专选唐人同姓之诗的，如刘云份的《全唐刘氏诗》；甚至还有从怡养性情、安度晚年的需要而加编选的，如马思赞的《唐诗闲》…… 　　在唐诗选本中，有一个选本叫做《千家诗》。《千家诗》是一个唐、宋诗人的绝句和律诗选本，大体上以春夏秋冬分类（其中有少数诗的编排并不符合春夏秋冬的特点），迥异于其他选本。最早的《千家诗》是由南宋刘克庄编写的。后来流传的《千家诗》二卷本，大多是南宋谢枋得选注的。而现在人们所看到的《千家诗》则是由清代王相增补修订的。《千家诗》共收录了125位作者的220多篇作品。由于其选的诗内容上基本健康，有不少脍炙人口而他本又未收入的好诗；大多少作品都富于生活情趣，易于朗诵和记忆，所以在当时流传甚广，影响很大。 　　当时社会上的儿童一上学，就学习《千家诗》，因为它容易背诵，所以一直流传不衰。但它选诗太随便，好坏不分，而且只有五、七言律诗和绝句两种体裁，唐、宋人的诗混编在一块儿，体例没有个标准，所以到了乾隆二十八年春，一位名叫孙洙的人就与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始着手编选一个新的唐诗选本——《唐诗三百首》。 　　孙洙，字临西，一字芩西，号蘅塘，晚号退士，祖籍安徽休宁县，清康熙五十年生于无锡。早年入京师国子监学习，乾隆九年(1744年)中举，乾隆十一年出任江苏上元(今江宁)县学教谕。乾隆十六年中进士，以后历任顺天府大成县知县、直隶卢龙县知县、山东邹平县知县、江宁府学教授等职。在任知县期间，深入民间访问疾苦，视百姓如家人父子；断案时，还没有笞责，他已先落泪，令人感悟。为了预防灾变，他还捐私银兴修水利，以保农业丰收。每当卸任之时，百姓攀辕哭泣，为他送行。直至告老还乡，仍两袖清风，囊橐萧然。孙洙编选《唐诗三百首》这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。乾隆二十九年以“蘅塘退士”署名的《唐诗三百首》终告完成。该书选入75位唐代诗人及2位无名氏的诗作共310首，刻印时又补入了杜甫的《咏怀古迹》3首。 　　唐诗选本“风行海内，几至家置一编”（四藤吟社主人语）的，当推乾隆二十九蘅塘退士孙洙编选的《唐试三百首》。《唐试三百首》刊行后，不断得到翻刻、印行，可以说是家喻户晓，其影响之大，流传之广，是其他唐诗选本望尘莫及的。孙洙既不是名诗人、名选家，也不是著名的诗论家，为什么《唐诗三百首》成为家传户诵的书呢？我觉得主要有以下几点因素： 　　首先，孙洙不是只崇尚、