班主任在留守儿童心目中的角色定位MicrosoftWord文档(2).docVIP

浅谈新时期班主任在留守儿童心目中的角色定位 摘要：古之贤者韩愈作《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”言简意赅的为教师这一角色作了诠释：老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。但在新课程的形势下，新时期的教师，尤其是班主任，无不面临新的机遇，新的挑战，这就注定教师要审时度势，适应时代的需求，不断地转换自己的角色。尤其伴随着我国经济社会转型而出现的一个特殊的社会群体——留守儿童。且这个特殊群体的问题不断凸现，引起了社会的广泛关注。因此，班主任在留守儿童心目中的角色定位，俨然成为现代教育探索的一大课题。 关键词：角色 定位 留守儿童 亲情代理 留守儿童的背景及心灵困惑 留守儿童，是指父母双方或一方外出到城市打工，而自己留在农村生活的孩子们。这其中也包括内地城市，一样也是父母双双外出去繁华都市打工。他们一般与自己的父亲或母亲中的一人，或者与上辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚，朋友生活。这些儿童集中起来就形成了一个特殊的弱势群体——留守儿童。 曾经有这样的一首歌，唱出了留守儿童的心声。歌的名字叫《呼唤》：“亲爱的爸爸妈妈你可听见，我站在高高的山巅，久久的把你呼唤、、、、、、亲爱的爸爸妈妈你可听见？、、、、、我多想飞到你的身边，依偎在你们的胸前，分享一点被爱的蜜饯，度过那美好的童年，享尽哪幸福甘甜。可是我天天期盼，盼到天色暗淡，几度夕阳下不见爸妈面。偌大的房子几间，　只有寂寞陪、、、、、、面对这群令人潸然泪下的孩子，又有多少人真正的聆听过他们的心声，他们的爸爸妈妈不曾，因为他们远在外地无暇;他们的爷爷奶奶不曾，因为他们只当是孙儿的梦呓;陌生人不曾，因为生怕是为赋新词强说愁；正是这么多的不曾，留守儿童通往世界的窗户正在一点一点的合上，直至最终关闭，外面的阳光不曾射入，他们的内心世界充满了荒芜和潮湿，甚至慢慢地滋生了被遗弃的孤独，久而久之，留守儿童就有了这样的心灵困惑：爸爸妈妈是否还爱他们，如果爱，为何那么久不曾回来看看他们？ 二、班主任在留守儿童心目中的角色困惑 在我的教学生涯中，我就听过这样的故事：在一所专门为留守儿童开办的学校里，有个五年级的小女孩，整日郁郁寡欢，非常不合群，甚至很敏感，容不得别人在她的面前提爸爸妈妈。后来她的班主任洞察了这一切，就抽时间与她谈心，慢慢的小女孩打开了心扉，她告诉老师，从她记事起，就没有见过他的爸爸妈妈，一直以来她都安慰自己，爸爸妈妈是因为想让她过的更好，不是不想回来看她，而是不得已，可日子久了，她无法说服自己，为何爸爸妈妈不回来看看自己?幼小的她后来固执的认为爸爸妈妈不爱她了，她开始讨厌爸爸妈妈了，不接他们的电话。说到伤心处，小女孩一头扎进老师的怀里大哭起来，哭累的她抬起头，两眼深情地望着老师说：“老师，我以后可以喊你妈妈吗？你比我妈妈还关心我。”按照正常的剧情发展，这位老师应该抚摸着孩子的头，语带哽咽地说：“孩子，以后你就喊我妈妈吧。”可事实并非如此，老师斩钉截铁的说：“我不能当你的妈妈，因为你有妈妈啊。”貌似不近人情的回答，却让我深深的困惑了，作为教师的我们，在留守儿童心目中该扮演一个怎样的角色：一个传道受业解惑的角色；或者是一个心理导师、生活指导者、安全守护神；抑或是一个亲情代理人的角色，留守儿童亲情饥渴时，你俨然就是妈妈。 教师在留守儿童心目中的角色探索 传道授业解惑的角色 古之贤者韩愈作《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”言简意赅的为教师这一角色作了诠释：老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。一千多年以前，韩愈在其《师说》中对教师角色的定位，至今仍是不少教师的座右铭，也是不少社会人士衡量评判教师的基本标准。其实，教师的这种角色定位，即使在新课程改革的大背景下，这一角色老师还将一如既往的保持下去，不管是在留守儿童，还是在任何学生心目中。 一个心理导师、生活指导者、安全守护神 没有父母陪伴左右，他们是可怜的。那么陪在他们身边的人就要付出更多的爱给他们，弥补他们的心灵创伤。在学校，班主任更是要与他们交流沟通，千万别只当他们是孩子，而忽略了他们的内心世界，要听他们的唠叨和发泄，要尊重他们的意见，遇到烦心的事我们愿意听他们诉苦，而不是呵斥他们添乱和不懂事，这时我们就是他们的心理导师。生活中，老师更要关注他们，毕竟他们是不同的，他们需要帮助，这时作为班主任，既是他们思想道路的引路人，又是他们生活的指导者。再者，留守儿童的人生观，世界观都不稳定，很容易受到外界的影响和伤害。还有生活中又有太多的不安全因素，为此我们必须为他们撑起一把保护伞，时时把他们的安全放在心上，随时向他们传授安全知识，宝贵的生命对他们来说只有一次，要让生命之花常开，要让生命之树常绿，没有安全之水的浇灌是不可能的。他们需要教室的悉心呵护，只因我们是他们的保护