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第一部分:中国古代史 第五阶段 中国古代文明的迟滞与彷徨——明清 (公元1368年——1840年) 考点三:明清时期的思想文化 课标要求:(1)明清之际的儒学思想; (2)科技成就; (3)汉字的起源演变和书画的发展、文字成就; (4)京剧等剧种的产生和发展。 一、知识梳理 知识点1:明清时期的儒学思想 知识点2:明清时期的科技文化 1、宋明理学仍占据统治地位。 (1)程朱理学是官方正统思想; (2)陆王心学逐渐走向成熟,影响广泛,重建儒家信仰的理论任务完成。 2、明末清初儒学思想的发展。 (1)原因: ①经济上:商品经济发展,资本主义萌芽,统治者极力推行重农抑商政策(根本原因); ②政治上:封建专制统治走向衰落; ③思想上:宋明理学日益僵化,“西学东渐”。 知识点1:明清时期的儒学思想 2、明末清初儒学思想的发展。 (2)代表人物:李贽、黄宗羲、顾炎武等。 (3)思想主张: ①经济上:主张“工商皆本”; ②政治上:批判君主专制; ③学术上:提倡“经世致用”。 (4)影响: ①进步性:反映了早期资本主义萌芽发展的要求,形成了具有反封建性质的启蒙思想; ②局限性:没有形成完整的理论体系,本质上仍属于传统儒学范畴,不占统治地位。 知识点1:明清时期的儒学思想 当堂检测: 1、17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各由将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明 A.儒家思想被西方学者普遍接受 B.中国传统文化在西方引起关注 C.中西文化交流限于传教士之间 D.儒家思想推动了西方政治革命 B 知识点1:明清时期的儒学思想 当堂检测: 2、明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽 A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化 C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由 C 知识点1:明清时期的儒学思想 当堂检测: 3、顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”。在此,顾炎武强调( ) A.培养人才,经世致用 B.弘扬道德,规范言行 C.富足百姓,移风易俗 D.教化民众,静心明志 C 知识点1:明清时期的儒学思想 当堂检测: 4、下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是( ) A.都具有思想启蒙意义 B.都是商品经济发展的产物 C.都体现了新兴资产阶级的愿望 D.都宣扬了个性自由和解放 C 知识点1:明清时期的儒学思想 1、明清时期的科学技术 (1)徐光启编写了《农政全书》; (2)李时珍编写了《本草纲目》,被誉为“东方药物巨典”。 2、明清时期的文学艺术 (1)明清时期的文学(小说) ①原因:资本主义萌芽出现,城市经济繁荣,市民阶层扩大。 ②代表作:《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》等。 知识点2:明清时期的科技文化 2、明清时期的文学艺术 (2)明清时期的绘画艺术(文人画) ①特点:强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣。 ②代表作:明代徐渭的《牡丹蕉石图》,清代郑板桥的《墨兰图》都是写意画中的精品。 (3)明清时期的京剧艺术(国粹) ①概念:徽剧、汉剧等相互融合,同时兼收其它曲调和唱腔在北京形成的一种新剧种。 ②发展历程:乾隆末年,四大徽班进京;道光年间,京剧走向成熟;民国以来,走向世界。 知识点2:明清时期的科技文化 当堂检测: 1、清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( ) A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念 C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念 C 知识点2:明清时期的科技文化 当堂检测: 2、《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了( ) A.封建社会的腐朽没落 B.“异端”思想影响广泛 C.普通民众的理想与愿望 D.商业发展冲击传统观念 C 知识点2:明清时期的科技文化 当堂检测: 3、中国画注重写意传神,追求“得意忘形”,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为 A.天人合一 B.诗画合一 C.情景合一 D.知行合一 C 知识点2:明清时期的科技文化 当堂检测: 4、“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,
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