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(二)自由即自律 1、证明:作为有限理性的存在的人有没有自由?我们行动的动机是完全受经验的限制还是有可能由理性来决定? 康德以自由作为道德法则的“存在条件”,以道德法则作为自由的“认识条件”来证明人的自由问题。他是在自由的基础上说明道德法则,然后通过道德法则来印证自由的实在性。 2、意志 意志按照两种方式决定自己的行动:主观准则(对自己的规定仅仅是对个人有效),客观准则(不仅对个人有效,对一切有理性的存在普遍有效)。 当意志凭借自身之中的自律原则将自己的主观准则上升到对一切有理性者都普遍有效的客观准则时,形式与质料就达成了同一,我们不在像认识活动那样永远受到经验质料的限制,从而在自身中获得了自由。 (二)自由即自律 (二)自由即自律 3、道德法则的本质 自由与道德法则其实是一体的,所谓道德法则就是理性自己为自己所确立的法则,理性自己立法自己遵守。 自由即自律。 在实践活动中,理性有完全有可能实现质料和形式的统一。 本作品采用知识共享署名-非商业性使用 2.5 中国大陆许可协议进行许可。 专业交流 模板超市 设计服务 NordriDesign中国专业PowerPoint媒体设计与开发 本作品的提供是以适用知识共享组织的公共许可( 简称“CCPL” 或 “许可”) 条款为前提的。本作品受著作权法以及其他相关法律的保护。对本作品的使用不得超越本许可授权的范围。 如您行使本许可授予的使用本作品的权利,就表明您接受并同意遵守本许可的条款。在您接受这些条款和规定的前提下,许可人授予您本许可所包括的权利。 查看全部… 判断力批判 实践理性批判 纯粹理性批判 哥白尼式的革命 德国古典哲学的产生 ——哲学的“蓄水池” 一、德国古典哲学的产生 (一)时代背景 16世纪的德国,与当时欧洲其他国家相比,政治和经济十分落后。然而由于当时的德国还处于封建割据的状态,意识形态相对独立,加上欧洲文化的长期影响,使得德国在文化上卓有建树,并且在18世纪末和19世纪初走在了文化领域的最前列。 “我之所以得天独厚,是因为我出生在世界大事纷至沓来、方兴未艾的年代。” ——伟大的德国诗人歌德 1776年北美独立战争 1789年法国大革命 拿破仑席卷欧洲及其兵败滑铁卢 (二)德国古典哲学 1、哲学的发展 当德国古典哲学家们登上哲学舞台时,正是哲学内部的矛盾空前激化、形而上学名存实亡的时候。 经验论与唯理论的争论 科学理性和自由的冲突 形而上学的衰落 2、德国哲学的特征 思辨性 辩证性 体系性 (三)康德简介 康德(Immanuel Kant,1724-1804),德国著名哲学家,德国古典哲学的创始人,出生于东普鲁士的哥尼斯堡,1740年进入大学学习哲学,毕业后曾做家庭教师,1755年获得博士学位并任哥尼斯堡大学讲师,1770年被聘为教授,1786年起任该校校长,1797年离开大学讲坛。1804年病逝。 他终生未婚,几十年如一日保持着有规律的生活。他的三大批判《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《批判力批判》涉及到人类生活中最重要的三个方面:真、善、美,而他本人也是哲学家的典范。 二、哥白尼式的革命 (一)休谟的怀疑论 1、知识分类:关于观念之间关系的知识,关于外在事实的知识。 2、对知识的普遍必然性的考察: (1)第一类知识与外在事物没有关系,只要符合自己的法则而不矛盾就一定是普遍必然的。 (2)第二类知识必须建立在感觉经验的基础上,其依据因果观念本身只是事物之间多次重复后在我们的心灵里引起的主观联想,我们永远不可能这艘因果之间有没有必然的联系,所以这类知识只能是或然的。 3、结论:“温和的怀疑论” 我们虽然不知道我们的只是究竟是来源于外部事物还是主管的心灵,或者是上帝,但这并不影响我们的生活和实践。 只要我们彻底放弃形而上学,把思考的对象集中在经验上,寻求将观念构成为知识的心理规则就可以了。 大家学习辛苦了,还是要坚持 继续保持安静 (二)理性与自由的冲突 法国思想家卢梭通过《人类不平等的起源》、《社会契约论》等著作将自然与文明,科学与道德对立起来,揭示了近代欧洲启蒙运动的这一内在矛盾。 近代哲学家们所倡导的理性主要是一种“科学理性“,这就使哲学在自然科学的影响下形成了一种机械决定论的自然观。 将科学方法推广到人类知识的一切领域,他们相信包括自然、社会在内的外在世界,甚至人类自身都服从于自然的因果律,因此所有的事物都可以得到合理的说明。 然而,由此推论,人就和自然万物毫无区别,人不仅失去了自由、尊严和价值,而且沦落为服从自然的因果律的机器。 (三)哥白尼式的革命 1、康德眼中的形而上学 康德认为,对人类精神来说,形而上学是远比科学更重要的
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