清少纳言介绍专业知识讲座.pptVIP

文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。 三十六歌仙是平安时代中期藤原公任编选的《三十六人 撰》中的 36 位和歌名人 的总称。 三十六人家集的 现存最古的抄本，是西本愿寺书三十六 人家集。 受这个影响，后世又弄出了 “中古三十六歌仙” 和 “女 房三十六歌仙” 等。 战国时代开始，还出现了一种三十六句的连歌，就称作 “歌仙”。 这里推荐一部有关的动漫 《超译百人一首和歌恋》 本作以日本古朝平安和镰仓时代为背景 , 叙述在原业平 , 藤 原定家等后世流传的和歌名匠。（有清少纳言在里面，哈） 三十六歌仙与中古三十六歌仙 文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。 中古三十六歌仙名录 藤原范兼所编《后六六撰》中所载的 36 位和歌名人的总称。 清少纳言 和泉式部 相模 惠庆法师 赤染卫门 藤原道信 能因法师 平贞文 清原深养父 马内侍 藤原义孝 大江千 里 藤原定赖 上东门院中将 紫式部 道纲卿母 藤原长能 在原栋梁 藤原道雅 兼览王 伊势大辅 曾祢好忠 文屋康 秀 藤原忠房 菅原辅昭 大江匡衡 安法法师 大江嘉言 源 道济 道命阿闍梨 増基法师 在原元方 藤原实方 藤原公 任 大中臣辅亲 藤原高远 文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。 背景：平安时代 1. 时间： 794 年 -1192 年 2. 大概是中国的 唐朝 到 宋朝 这段时间 3. 平安时代是 日本古代的最后一个历史时代 ，是日 本 天皇政府 的 顶点 ，也是日本 古代文学 发展的 顶峰 。 在平安时代中武士阶层得到发展，到这个时代的后 期，武士阶层从贵族手中夺取了权力，后来建立了 幕府。 4. 日本的平安时代，是一个 幽暗未明，人类和妖怪 共处的时代 ，妖怪住的地方，和人类所住的地方， 其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪 们则是在晚间出现。也出过当时极富盛名的 阴阳 文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。 姓名 “清少纳言”这个称呼，乃是作者仕官为女官时所得之称 呼。“清”，盖来自其 娘家姓氏“清原”。 在《枕草子》 一书中，皇后每每称其为“少纳言”，至于为何？这就不 知道了，哈哈哈哈哈。 当时习惯，女官往往以其父、丈夫或兄弟等近亲者之官衔 称呼，可能清的宗族中有担任此官职的人，所以被称作 “少纳言”。 但清之近亲中，又并不见有少纳言之官职者。 哈哈哈哈哈，这是个迷。 而她的本名，虽然《枕草子抄》中有提到其小名为“诺 子”，但不甚可信。 文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。 清少纳言的血统来源于 日本皇族 ，本人是日本 第四十代天皇 天武天皇 的第十代世孙。 其曾祖父 清原深养父 是日本平安时代的著名歌人， 也是“中古三十六歌仙”之一，其所创作的和歌 有 17 首选入《古今和歌集》。 其父 清原元辅 曾是肥后与周防国的国守，更是吟 坛之著名歌人，“ 梨壶五歌人 ”之一；参加过敕 撰《后撰和歌集》之编纂工作，选入自己的和歌 一百零六首。 清少纳言家学渊源，自幼熟读《汉书》、《蒙 求》、《白氏文集》等汉文著作，才华不凡。 文档来源于网络，文档所提供的信息仅供参考之用，不能作为科学依据，请勿模 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。 那年那些事 还是在 尚未入宫供职 的时候，她就经常参加一条天皇皇 后 藤原定子 在后宫举办的 诗会 。 在有诸如当时被并称为“四纳言”的藤原公任、藤原斋 信、源俊贤、藤原行成等一众名流列席的宫廷诗会中，她 的表现可谓 巾帼不让须眉，其敏捷的应对 、 含蓄而别有深 意的歌句（哈哈哈哈哈） 使当时的一众清流都不得不 刮目 相看。 而定子皇后也对清少纳言的才华极为欣赏，而清少纳言也 对定子皇后 怀有异常的倾慕之情 ，两人可谓一见如故， 异 体同心（本人表示笑了） 。 而清少纳言与定子皇后之间 异常 深厚的 感情 ，