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? “赤,尔何如?” 对曰:“非曰 能 之 (治理国家),愿学 焉 (语气词) 。 宗庙 之事, 如会同 , 端 ( 名作动 ) 章甫( 名作动 ) ,愿为 小相 焉 ( 语气词 ) 。” 孔子又问:“赤, 你怎么样?” 公西华回答说:“ 我不敢说能 胜任 ,只是 愿意学习。或者 诸侯宗 庙祭祀 的事务, 或者诸 侯会盟朝见天子 ,我愿 意 穿着礼服 , 戴着礼帽 ,做一个小小的赞礼官 啊。” 2020/4/7 “ 点!尔何如?” 鼓 瑟 希 , 铿尔 , 舍 瑟而 作 。对曰:“异 乎三子者之 撰 。” 子曰:“ 何伤 乎 ?亦各言其志也。” 曰:“ 莫 春者,春服既成。 冠 者五六人 , 童子 六七人, 浴乎沂 , 风 乎舞雩 ,咏而归 。” 夫子 喟然 叹曰:“吾 与 点也!” 同“稀”, 稀疏 铿的一声。 尔:象声词 词尾。 起 放下 通“暮” 何妨 才能,此指为政的才能。 介词短 语后置 介词短语后置风, 动词,吹风,乘凉。 名作动, 弹奏 长叹的样子 赞同 “点,尔何如?” 鼓瑟 希 , 铿尔 , 舍瑟 而(表顺承) 作 ,对曰:“ 异 乎 三子者之 撰 。” 子曰“ 何伤 乎? 亦各言其志也!” 孔子又问:“曾点, 你怎么样?” 曾点将弹瑟的声音逐 渐变 稀疏 ,接着 铿的一声 ,放下瑟 直起 身子回答说 :“我 和 他们三位的为政 的才能 不同 呀。” 孔子说:“那有 什么 关系 呢?不过是各自谈谈 自己的志向罢了。” 2020/4/7 ? 曰:“ 莫 春者,春服 既 成 , 冠( gu à n )者 五六人, 童子六七人, 浴 乎 沂( y í ), 风 乎 舞 雩 ( y ú ),咏 而 (表修饰) 归。” 夫子喟然叹曰:“吾 与 点也。” 曾点说:“ 暮 春时 节,春天的衣服 已经穿 上 。我和五六位 成年人 , 六七个青少年, 到 沂河 里 洗洗澡 ,在舞雩台上 吹吹风 ,一路唱着歌儿 回来。” 孔子长叹一声说: “我 赞成 曾点的想法 啊。” 、 二、四个学生分别讲自己的志向。 2020/4/7 ? 子路 : ? 治理“千乘之国”,“可使有勇 , 且知方也”。 ? 侧重 强国 ? 有抱负、有自信却鲁莽、轻率 ? 冉有 : ? 治理“方六七十,如五六十”的小国, “ 可使足民 ”,不过“如其礼乐,以 俟君子”。 ? 侧重 富民 ? 谦虚退让 ? 公西华 : ? 在“宗庙之事 , 如会同”时 , “ 愿为小相” . ? 侧重以 礼治 邦 ? 重视礼治 , 具有娴熟礼仪 , 善于应对 , 善 于辞令的专长 ? 委婉谦恭、善于辞令 . ? 子路 : ? 侧重强国 ? 冉有 : ? 侧重富民 ? 公西华 : ? 侧重以礼治邦 但都愿意在 仕途 上创一番事 业。都是参加 政 治 。 志向 虽各有侧 重 , 暮春时节,脱下冬 衣,穿上春衣,和五 六个20岁的成年人, 带着六、七个少年, 在沂水边洗洗澡,在 舞雩台上吹吹风,一 路唱着歌回来。 曾皙(点) 志: ? 春游图 ? 曾皙 : ? 鼓瑟 ? 志向高洁 , 洒脱高雅 , 淡泊于功名 ? “ 莫春者 , 春服既成┅┅浴乎沂 , 风乎舞雩 , 咏 而归。” ? 师生春游图 不像其他三人汲汲于仕途 , 只想在礼乐教化上发挥点作 用 , 认为在乱世中不能推行正 道 , 因此要洁身自好。 安贫乐道 , 不求闻达 , 卓尔不群。 三子者出,曾皙 后 。曾皙曰:“ 夫 三子者 之言何如?” 子曰:“亦各言其志也 已矣 。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国 以 礼,其言不 让 ,是故哂之。 唯 求则非邦也 与 ?安见方六七十 , 如五六十而 非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸 侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 罢了 谦让 指示代词,那 同“欤”,语气词。 走在后面(名作动) 三子者出,曾晳后。 曾晳曰:“夫三子者 之 言 何如 ?” 子曰:“亦各言其 志也已矣!” 曰:“夫子 何 哂由 也?” 曰:“为国 以 礼, 其 言不 让 , 是故 哂 之 。 子路、冉有、公西 华三个人都出去了,曾 皙留在后面。曾皙问: “他们三位 的 话 怎么 样 ?” 孔子说:“也不过 是各自谈谈自己的志向 罢了。” 曾皙说:“您 为什 么 笑由呢?” 孔子说:“ 用 礼治 理国家, 他 说话却不 谦 让 , 所以 我笑 他 。 2020/4/7 唯 ( 句首语气词 )求 则非邦 也 与 ( 欤 )? 安 见方六七十,如五 六十而非也者?唯赤 则非邦也与?宗庙 会 同, 非诸侯而 何 ?赤 也为之小, 孰 能为之 大 ?” 难道求讲的 就 不是 国家大事 吗 ? 怎 见得 纵横六七十里 或者 五 六十里讲的就不是国 家大事呢?赤所讲的 不是国家大事吗?宗 庙祭祀, 诸侯会盟和 朝见
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