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源乾曜阅读答案 【篇一：新课标 2016 届高考全真模拟考试 （第二次月考）---语文试题 _新课标 i 卷】 p class=txt 语文试题（新课标 i 卷） 命题： tangzhixin 时量 150 分钟．满分 150 分． 本套试题适用地区： 河南、河北、山西、江西、陕西 、湖北、湖南 第I卷（阅读题共70分） 甲 必考题 一、现代文阅读 （9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成1?3题。 在中国古典传统中，海或者四海历来被认为是包围中国的最外部边 界，提到它们就意味着 “天下 ”，格外有壮阔之气。在中国古典文学 中，颇有 “海上生明月，天涯共此时 ”“海日生残夜，江春入旧年 ”“海 内存知己，天涯若比邻 ”等类的名句。 古代中国，水无疑是赖以立国的农业生产中的最重要的一个因素。 水的清洁和滋生功能，使水象征了纯洁和生命，直接地渗透到诞生、 成年、婚嫁与丧葬等重大人生礼仪中。胡朴安的《中华全国风俗志》 中记述安徽 “婴儿三日后，必为之净洗，谓之洗三朝 ”。 “奈何 ”则是 传说中幽冥间的界河。上巳节这天王公平民多踏青水边，杜甫《丽 人行》即有 “三月三日天气新，长安水边多丽人 ”的吟咏。古中国人 常因这种水畔聚会唱和而感发深刻的生命意识。 儒家经典《孟子〃 告子上》巧妙地用水性的善变喻人性的易为扭曲，言人之善良本性 同流水趋下的本性类似；《孟子〃尽心上》《孟子〃离娄下》认为： 流水之有本有源和奔流不息，如同君子之立身行事。 而老子亦褒举流水： “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其 无以易之。 ”褒举的实是以退为进、以柔克刚的道家理念。而《庄子〃 秋水》则以流水入海后的浩渺无垠喻得道后的境界。在唐代以后三 教合流的文化氛围中，流水意象呈现出多种文化 “涵化”的倾向。 流 水意象也藏蕴了无限人生之慨，每每展示了文人作家群体的双重性 格与两难处境：其执着进取与悲观幻灭时时胶着一体。 流水无往不在，而且具有运行的持续性，最为贴近和形象地体现了 事物递进的特征，因而流水总是被古人用来感叹时光、机缘、情爱、 功业以至年华、生命、国力的不可复返性，表达惜时叹逝的情愫。 《诗经〃大雅》即有 “肆皇天弗尚，如彼泉流 ”的警句，用流水的永 逝无回，譬喻君臣不勤于政则必失怙于天。李白的《古风》《江上 吟》感流水悟富贵功名不可久驻： “荣华东流水，万事皆波澜 ”“功名 富贵若长在，汉水亦应西北流 ”。陆游《黄州》 “江声不尽英雄恨 ”等， 倾诉了岁月蹉跎带给人难以排解的失落感。流水意象在文学内部中 的运动，在后世的叙事文学中更得到了全面的发展。如被毛宗岗父 子臵于《三国演义》卷首的杨慎《临江仙》云 “滚滚长江东逝水，浪 花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红 ”，其由浩 荡东流的长江缅怀历史上风云人物的短暂人生。而《牡丹亭》中也 有杜丽娘的 “似水流年 ”之嗟。上述例子反映了主体无法超越时间规 定性与自身有限性的永恒悲剧和痛苦。 流水意象固然强调了文人的感伤与忧患情怀，使之常常悲凉地感发 人生苦短的危机感，如司空图《二十四诗品》便以 “百岁如流，富贵 冷灰”恰如其分地概括了 “悲慨 ”诗风。然而，流水意象并非只有消极 意义，它往往也作为人们珍惜光阴年华、不甘庸碌无为的积极象征 符号而存在，反映了华夏民族柔韧、沉稳的精神。 ( 选自《中国象征文化》，有删改 ) 1．下列关于水的象征意象的表述，不符合原文意思的一项是 ( ) a ．在古代中国，水有清洁和滋生功能，象征着纯洁和生命，民间为 婴儿“洗三朝 ”就是此象征意象的体现。 b ．孟子认为水性与人性相似：流水有趋下的本性，人有善良的本性； 流水的有本有源、奔流不息就像君子的立身行事。 c .老子关于水的 柔弱”与 坚强”的讨论体现了道家以退为进、以柔 克刚的理念，而庄子认为水的浩渺无垠象征着得道后的境界。 d .唐代以后，流水的象征意象呈现出多种文化 涵化”的倾向，常被 用来感叹时光、机缘、情爱、国力等的不可复返性。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 ( ) a .在文人作家的作品中，流水有时候象征着执着进取，有时候象征 着悲观幻灭，流水意象的积极意义和消极意义都藏蕴了无限人生之 慨。 b .流水的特性是奔流不息，无往不在，它常象征着事物的一去不复 返，因此文人常借流水意象抒发惜时叹逝之情。 c .陆游的 “江声不尽英雄恨 ”和杨慎的 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽 英雄 ”， 反映了古代诗人无法超越时间规定性与自身有限性的永恒 悲剧和痛苦。 d ．中国文人常常借流水意象表达珍惜光阴年华、不甘庸碌无为的思 想，而流水也能反映出华夏民族柔韧、沉稳的精神。 3．根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是 （ ） a .中国古典文学中 海内存知己，天涯若比邻”等诗句表明