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清明节来历简介 【篇一：清明节的由来与传说】 清明节的由来与传说 【字体：大中小】 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明 最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种 的大好时节，故有 清明前后，种瓜种豆”。植树造林，莫过清明 的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫 墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明 的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃 凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位， 就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲 避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一 道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠 心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿 晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤 熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋 五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介 子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心 中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟， 介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时， 只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山 西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵 山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三 面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下 令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子 推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。 晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊 梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣 襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵 烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为 “介山 在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国， 每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹 道： “悲哉足下。 ”“足下 ”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的 称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟 前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着 复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地 掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老 柳树赐名为 “清明柳 ”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他 勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推 非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉 和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他 的灵魂，这东西叫 “之推燕 ”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、 清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只 吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在 南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴 在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 清明节由来 清明节是中国民间重要传统节日，是重要的 “八节 ”上（元、清明、立 夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕 ）之一。一般是在公历的四月五 日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这 近二十天内均属清明节。 而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住 寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千， 踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒 太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之 外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤 情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处 是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代 “墓而不坟 ”， 就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且 坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗 活动。 《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明 “还归东海扫 墓地 ”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的 举动是合情