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海海桑桑集集
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的历 使命和责任。
本文收集整理了古文献
《海桑集》
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海海桑桑集集
字数:5664
钦定四库全书 集部六
海桑集目録 别集类五 【明】
巻一
四言古
五言古
七言古
歌
五言律
五言排律
巻二
七言律
七言排律
五言絶句
七言絶句
巻三
表笺
颂
论
巻四
碑
铭
传
説
巻五
序
巻六
序
引
巻七
记
巻八
墓志铭
墓表
哀辞
巻九
书题跋
巻十
祭文
杂著
赞
文
解
【臣】等谨案海桑集十巻明陈谟撰谟字一徳泰和人生于元成宗时洪
武初召赴阙以疾辞归其家传称卒年九十六考集中年月止于洪武十七年晏
璧于永乐七年作海桑集序称谟卒后二十年则卒于洪武二十一年戊辰也谟
书刘氏西斋倡和巻后称生大徳间为前朝太平幸民六十余年由洪武戊辰上
推大徳元年丁酉仅九十二年安得夀九十六是其家传误也其集诗文各二巻
为其甥杨士竒所编
国朝康熙庚申其裔孙邦祥重刋然排律之名始于髙棅士竒未必即用其
例又灵山寺以五言长律入古体悼刘生诗以七言拗律入古体而崆峒云居诗
又以古体入律体士竒亦不如是之陋殆邦祥又有所窜乱也集中通塞论一篇
引微子箕子反复申明谓革代之时不必死节极为害理故其客韶州时为太祖
吴元年元尚未亡已为衞官作贺表而集中颂明功徳不一而足无一语故君旧
国之思其不仕也虽称以老病辞然其孙仲亨跋其墨迹称太祖龙兴弓旌首至
先生虽老犹舆曵就道一时老师俗儒曲学附会先生之论动輙矛盾是以所如
不合遂命驾还山拂衣去国然则与柴桑东篱之志固有殊矣然其文体简雅诗
格舂容东里渊源寔出于是原序称宋濂目以夏鼎商彞太羮元酒虽未免稍溢
要在明初固沨沨乎雅音也乾隆四十四年四月恭校上
总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
海桑集序
庐陵文章爲江右之邹鲁自欧阳文忠公而下若胡忠简周文忠杨文节俱
称文章宗家宋季巽斋欧阳公湏溪刘公中斋邓公青山赵公虽不大显庸卓然
文名于世元氏时又若麟洲龙公养吾申斋桂隐三刘公力追古作者猗与盛哉
泰和陈心吾先生生元大德乙巳间敏而力学犹及登宋元遗老钜公之门务躬
行践履尝与计偕试于有司不偶即弃去肆力古文辞元运既迁科举学废乡人
士子从先生讲道德性命之懿接踵于戸庭圣朝龙兴稽古崇文设科取士先生
以老成硕德屡典文衡又以遗逸征固辞谢去予弱冠侍教先生时翰林承防宋
公侍讲学士潘公祭酒许公南行道庐陵谒先生之庐阅其文而评之曰汤盘禹
鼎器之古也太羮 酒味之正也唯知者能知之三君子之论若此又何以议爲
哉先生殁之二十年其孙翰林庶吉士孟洁孟京与余同以纂脩大典召赴京师
出示海桑集若干巻读之雄词大篇诚有德者之言也在昔欧阳子为宋儒宗于
谢希深尹师鲁死序集古録有无谢尹知音之叹意谓作者固难而知者爲尤难
先生虽不得位于时其学则淑诸乡人士子其文则见知于当代知名士其行则
孝友之政施于家可谓俯仰无愧怍者矣而予也不敏学爲文辞尝质正于先生
期待甚厚老成凋谢之余持不足之姿承乏文翰内顾惭悚敢叙先生之文哉顾
先生知己爲未报又敢靳一言乎惜先生遭时俶扰其制作弗及黼黻皇猷以鸣
国家之盛而题曰海桑集云永乐七年歳在己丑四月既望山东提刑按察司佥
事晏璧撰
钦定四库全书
海桑集巻一 明 陈谟 撰四言古
瞻屺堂 【并序】
昔者孝子行役尝陟屺以瞻母屺何所独无即所瞻何日不存雩阳黄侯以
其禄弗逮养掲瞻屺以名堂盖将所在乎见之按诗话山无草木曰屺系
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