中国人怎么看感恩节.docxVIP

中国人怎么看感恩节 【篇一：清明节是中国人的感恩节】 清明节是中国人的感恩节 清明节，妇孺皆知，而杜牧的那首《清明》 诗，人们更是耳熟能详： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问 酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在人们的印象当中，清明节就是踏 青节，就是祭祖节，就是扫墓节。每逢清明时节，男女老少都要到 祖墓和逝者的坟前追思哀悼，甚至悲伤饮泣。为什么？因为人们心 中怀有思念和感恩，当然，不少人恐怕还有 子欲孝而亲不在”的遗 憾吧。 众所周知，清明节与寒食节的来历与介子推、晋文公有关。介子推 又名介之推，他的故事出于《左传》，而古典长篇小说《东周列国 志》第三十七回《介子推守志焚绵上，太叔带怙宠入宫中》也作了 叙述。关于介子推与晋文公之间的恩恩怨怨，几乎是妇孺皆知，这 里就不赘述了。需要说明的是，后来，为了追思怀念介子推，晋文 公规定，以后每年介子推的殉难日，全国三天之内都不准动烟火， 一律吃冷食，饮凉水。因此这一天称寒食节，又称禁火节。 第二年，晋文公又把介子推殉难日之后的第二天（也有说是第三天） 规定为清明节，晋文公亲自乘车到介子推墓前为其扫墓、祭奠，追 思介子推的临终遗言 愿政清明复清明”时常告诫自己要当个明君, 好好治理国家社稷，体恤百姓，强国富民。后来，民间逐渐把清明 节演变成为踏青、祭祖、上坟、扫墓饱含感恩心境的节日了。 清明节上坟扫墓，祭祖感恩，追思怀念，是中华民族的礼仪风俗。 然而，仔细想想：人死不能复生，恩人已逝，晋文公即使再悔恨， 再感恩，再追思，再扫墓，再祭奠，都是于事无补的。难怪当时春 秋各国的有识之士嘲笑晋文公是在演戏，假惺惺地作秀给世人看， 以显示他是个重情重义的人；就连晋国的一些老百姓也讽刺晋文公 重耳的虚伪和做作，人们诘问：要知今日，何必当初呢？在介子推 艰难地奉养老母之时，晋文公干什么去了？ 《韩诗外传》中有句名言： 夫树欲静而风不止，子欲养而亲不 待。”这是皋鱼在父母死后而发的感慨。皋鱼周游列国去寻师访友， 因此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不 能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，于是追悔莫及！ 古人云： 谁言寸草心，报得三春晖。”父母那拳拳的浓浓的挚爱时 刻包围着我们，然而，在这个世界上，又有多少人能够及时把自己 的爱回馈给父母呢？日常生活里， 我们习惯了以自己为中心，父母也习惯了以孩子为中心，即使孩子 有孝顺父母的想法，也常常会推到明天后天，可是很多时候，往往 不等到明天，生活就有了变化，让很多事情成为遗憾。 乌鸦可返哺，羊有跪乳恩”动物尚且能够如此，何况人呢？有一 句话说得好： 什么时候开始都不晚。”孝敬父母也是这样。所以， 无论在清明节抑或他日，做子女的要及时尽孝，不要把孝顺父母放 在明天，莫留下 子欲孝而亲不在”的遗憾！ 感恩是一种生活品质 中华民族有感恩的传统美德。从 滴水之恩，涌泉相报 ”到 衔环 结草，以谢恩泽”再到乌鸦反哺，羔羊跪乳”我们有着深厚的感 恩文化传统，它深深地滋养着一代代人，而且，感恩之心，已经不 仅仅只是对自己的父母和亲人，而是扩展到对世间所有给予自己帮 助的人和事表示感激，并铭记在心。 感恩是一种心态，更是一种生活态度，一种处世哲学，一种智慧品 德。无论你尊贵或卑微，无论你生活在何处，无论你有怎样的生活 经历，只要你常常怀有一颗感恩的心，必然会时时涌动着诸如温暖、 自信、坚定、善良等美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便 有了随处可见的动人风景。 英国作家萨克雷说： 生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭， 它也哭。”送人玫瑰，手有余香。”细心观察，你会发现，时刻怀有 感恩之心的人是有别于他人的。因为懂得感恩的人，总是对社会、 对集体、对他人充满感激，并且将这种感激转化为刻苦学习、勤奋 工作、孝敬父母、奉献社会的实际行动。他们执著而无私，博爱而 善良，敬业而忠诚，富有责任感和使命感。 反思我们工作和生活的岁月，以及我们的父母亲朋，我们的同事客 户，我们的邻居友人，甚至我们的对手或敌人 ……无不给予我们成 长的机会一一父母养育我们，亲朋爱护我们，友人怜惜我们，对手 监督我们，敌人逼迫我们变得强大 ……说到底，所有的一切都给了 我们成长、提炼和升华的机会。一个不知感恩的人，是素质不全面 的人；一个缺乏感恩的集体，是没有凝聚力、向心力和战斗力的集 体；一个抛弃感恩的社会，是充满尔虞我诈、假冒伪劣、没有安全 感的社会。所以，无论是今天，还是明天，我们都要学会真诚地感 恩。 回到主题，中国的清明节，实质上是感恩的一种形式，寄托着人们 无限的感恩精神与感恩素养。然而，感恩逝去的亲人并不应该只是 在清明节这一天，感恩是一种生活方式，感恩是一种生活品质，每 时每刻都需要感恩。 【篇二：清明节是中国人的感恩节】 清明节是中国人的感恩节 清明的缘起，注定了它