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传统习俗过小年吃什么 【篇一：小年 传统民俗节日】 小年 传统民俗节日 小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽 相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。小年在 各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，部分南方地区 是腊月二十四，江浙沪地区把腊月廿四和除夕前一夜都称为小年， 南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六， 西南和北方部分少数民族地区是除夕 ... 日期腊月二十三或二十四或二十五 中文名小年 别称谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶 节日类型传统节日 流行地区中国 小年并非专指一个节日，由于各地风俗，被称为小年的节日也不尽 相同。小年期间主要的民俗活动有贴春联，扫尘，祭灶等。 小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新 年要有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美 好愿望 节日简介 小年 小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。 在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五（民 俗专家说，在古代，过小年有 “官三民四船五 ”的传统，也就是说， 官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则 是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较 重，因此小年多为腊月二十三；相反，南方远离政治中心，小年便 为腊月二十四；而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了 船家的传统，小年定在腊月二十五， “无论是哪天过小年，人们辞旧 迎新的愿望却是一致的 ”。） （四川和贵州等部分地区腊月三十为小年， 正月十五为大年 ），在山东部分地区小年为腊月二十三。 小年被视为过年的开端。 节日由来 小年祭灶 农历十二月二十三和二十四，是汉族民间传统的祭灶日，又称 “小 年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业 沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一 头钻到灶锅底下烧死了。 玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底， 就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再 回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是， 汉族民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶 “小年 ”，祈求来年平安 和财运。 宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说： “古传腊月二十四，灶君朝天 欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆 沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫 闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利 市归来分。 ”可以说，这首诗非常形象地说明了古代汉族人民有关祭 灶的风俗习惯。当然，这只是汉族民间的传说而已，是不足为信的。 历史溯源 清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了 节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿， 于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。 节日习俗 吃灶糖 小年，大年的伙伴，曾化身神龟为大禹敬献洛书，其背上神秘的 “洛 书”图案同样是被称为中国万经之首的《易经》的起源。 “地势坤君 子厚德载物 ”的易经坤卦正是小年的体现。每年除夕过后，大年都会 回到它的居住地北斗七星宫闭关积蓄吉祥能量，直到除夕夜（腊月 十九或三十）。每年腊月二十三日的时候，它都会派小年先到人间， 看看都有哪些人需要吉祥能量的补充，为它通报情况。小年爱吃灶 糖，于是人们为了小年和灶王爷能 “上天言好事 ”，就形成了中国人 过小年吃灶糖的民俗。 尘土 小年 1. 过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更 加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔 除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷 墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 2. 到了腊月，家家户户都准备过年了。在北京，通常把腊月二十四 日定为扫房日。 扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房 里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下 扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居 民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛 景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画， 花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣 欣向荣的节日景象。 剪窗花 所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、 植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹 ，狮子滚绣球 ， 三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福） 捧寿，犀牛望月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉， 和合二仙等等。 贴春联 家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴， 所以春联数量最多，内容最全。神灵前的对联特别讲