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画记文言文答案 【篇一：《张益州画像记》阅读答案及翻译】 苏洵 至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流 闻，京师震惊。万命择帅，天子曰：毋养乱，毋助变，众言朋兴， 朕志自定。外乱不作，变且虽起，既不可以文令，又不可以武竞。 惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师。乃推曰：张 公方平其人。天子曰：然。公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。 至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：寇来在吾，无尔劳苦。明年 正月朔②旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公 像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：未乱，易治也，既乱，易治也。有乱之萌，无 乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。 惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。惟尔张公，安坐于其旁，颜 色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不 倦，惟尔张公。尔繫③以生，惟尔父母。且公尝为我言：民无常性， 惟上所待。人皆曰：蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以 绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧④令，于是民始忍以其父母 妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱 之以法，惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待 蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威 劫齐民⑤，吾不忍为也。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而 前，吾未始见也。皆再拜稽首，曰：然。 苏洵又曰：公之恩，在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无 以像为也。且公意不欲，如何？皆曰：公则何事于斯，虽然，于我 心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名，与其邻里之所在， 以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想见其 为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于 目。存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。苏 洵无以诘，遂为之记。 （选自《古文观止》，有删节） 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） 以威劫齐民 劫：抢劫，掠夺 故其思之于心也固 固：长久，久远 重足屏息之民 息：气息，出气 而绳之以绳盗贼之法 绳：管束，处置 下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是（ ） 待之以待盗贼之意，而绳之以绳子盗贼之法 无恒产而有恒心者， 惟士为能 孰为能处文武之间，其命往抚朕师 而余亦悔其随之而不得极夫游 乐也 若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也 如今人方为刀俎， 我为鱼肉，何辞为 既不可以文令，又不可以武竞 故王之不王，非挟太山以超北海之 类也 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） a ．张益州治蜀，反对施行严刑竣法。他认为，施行严刑竣法只会 使百姓沦为与盗贼为伍，酿成大乱；反之，用礼义、法律来教化、 差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。 b ．作者认为，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之 前，自己还未曾见过；即使不用画像，张公的恩情也会世世代代记 在蜀人的心中。（） c ．张益州是为天下牧小民不倦的封建官吏的形象，他有文治武功 之才，采取安抚办法宽政爱民，使之安居乐业，博得人心。 d ．张益州在蜀地发生祸乱，京师震惊之际，临危受命，赶赴蜀地。 由于措施得当，祸乱很快被平息，蜀人相庆如他日，从此，蜀地相 安无事。 把上一部分文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （ 10 分） （ 1 ）有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急， 亦不可以无乱弛。（ 5 分） 译文： （2）夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急而生变，虽齐 鲁亦然。（ 5 分） 译文： 【篇二：王彦章画像记阅读答案】 xt＞《王彦章画像记》阅读答案欧阳修⑴太师王公，讳彦章，字子明。 郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管 城。晋天福二年，始赠太师。⑵公本武人，不知书，其语质，平生 尝谓人曰： “豹死留皮，人死留名。 ”梁末年，小人赵岩等用事．．， 梁之大臣老将多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事 势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒 死以忠。⑶予于《五代书》，窃有善善恶.恶之志。惜乎旧史残略， 不能备．述公之事。康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得 公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。公之攻德胜 也，初受命于帝前期以三日破敌梁之将相闻者皆窃笑。及破南城， 果三日。是时庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救， 已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！⑷岁之正月，过 俗所谓 “铁枪寺 ”者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟 命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号 “王 铁枪 ”。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为 良将也。画已百余年矣，完之复可