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行知学堂心得体会 【篇一：学习中外教育史心得体会】 学习中外教育史心得体会 近代学制的产生并非历史发展的偶然产物。陶行知在《中国建设新 学制的历史》一文中指出： “一切制度都是时势的产物。学校制度亦 不违反这原则。时势如此，学制不得不如此；时势如彼，学制不得 不如彼。时势变迁，那应时势需求而来的学制亦不得不变迁。 ” 国传统教育的大背景下产生的。 (一)清末中国传统教育腐朽衰落 1840 年鸦片战争爆发，西方列强用坚船利炮敲开了中国封闭的大门， 中国开始丧失独立的地位，逐步沦为半殖民地半封建社会。封建社 会已走向穷途末路的清末，传统教育面临种种危机。 从教育自身的发展状况来看，首先表现在科举制度弊病丛生。因袭 千年的科举制度，到了清朝末期，科举考试的内容、形式以及舞弊 现象已经空疏僵化。科举制度腐败不堪，舞弊成风，请托行贿、冒 名顶替屡禁不绝，加上八股取士，致使不学无术之徒充斥晚清士林。 康有为描述说： “诸生荒弃群经，惟读四书， 但八股精通，楷法 圆美，即可为巍科进士、翰苑清才；而竟有不知司马迁、范仲淹为 何代人，汉祖、唐宗为何朝帝者。若问以亚非之舆地、欧美之政学， 张口瞪目，不知何语矣。” [2](p269)科举制度已严重抹杀了广大士子 的思维，禁锢了受教育者的心智。 第二，官学教育名存实亡。清末官学教学内容空疏无用，学风陈腐， 甚至很少从事教学活动。如最高学府国子监 “已无管理制度，学堂丧 乱?? 学生入监读书，不过是为了取得一个进身做官的资格，毫无读 书求学的渴望，他们常是口衔烟袋，手捧茶杯，东游西荡。学校已 是案位空闲，书声无闻。 ” [3](p228)[1](p421) 近代中国学制的构建是在中无论中央官学还是地 方官学都徒有虚名，不过是科举的装饰品。严复在《论治学治事宜 分二途》中指出 “自学校之弊既极，所谓教授训导者，每岁 科两试，典名册，记贽币而已，师无所谓教，弟无所谓学，而国家 乃徒存学校之名，不能复望学校之效。 ” 1①] 第三，书院沦为科举制度的附庸。清末书院已大量官学化，考虑到 学生出路的问题，书院对科举的态度也洒脱不起来，渐渐也成了科 举的附庸。 “不仅新创建的书院以培养科举人才为主要教学目标，不 少曾经以讲求程朱理学为宗旨的著名书院的教学目标也完全转向科 举。” [4](p494)由于清政府采取高压政策进行思想钳制，对有学术个 性和学术创造性的思想严加控制，制造了一次又一次文字狱。清代 多数学者逃避政治，专心于考证、训诂、校勘。当时知识分子纷纷 钻在象牙塔里讨生活，形成了许多以考证为主要特征的学术流派， 民族精神空虚乏力，思想界呈现出一片冷落沉寂的景象。此时，书 院或讲求理学，或学习制艺，或博习经史词章。 “书院之生气尽斫， 学派之间的差别，大抵只是在整理、研究古籍方面技术层面上的相 异。 ” [5](p22) 第四，私学发展举步维艰。私学有启蒙教育的 “私塾”和专经教育的 “经馆”，主要供没有入学之前或科场失利之后进行学习或补习，在 清末自然是专制、呆板。加上教学条件恶劣，私学发展举步微艰。 晚清腐朽的教育机制，最终窒息了传统教育中的生机和活力。虽然 清末教育不是一潭死水，也有发展的一面，但教育衰败却是不争的 事实。教育的腐朽衰落，引起了爱国人士的普遍担忧，一些先行觉 醒的知识分子纷纷寻找出路，将目光投向了海外。 (二)西方学制的宣介和新学制轮廓的构建与实践 首先，在近代中国建立新学制的思想由来已久。早在太平天国十年 (1860)11 月，第一个由西方国家直接培养出来的中国资产阶级知 识分子容闳到太平天国察访，向太平天国后期领导人干王洪仁玕提 出了七项教育改革的建议， [6](p56-57) 其中四项是建立新式学制， 如“颁布各级学校教育制度 ”等思想，已接近资本主义的学校制度。 第二，西方学制的宣介，推进了学制建设的理论探讨。伴随着近代 中国的社会变革，一些有识之士开始介绍和宣传西方的学制。同治 五年( 1866 ) ，受总理衙门委派跟随赫德出访欧洲的副总办斌椿， 根据总理衙门吩咐： “前 往各国，探其利弊，以期稍识端倪，借资筹计 ”。回国后写了《职方 外记乘槎笔记》作为观感汇报。他介绍 “欧罗巴诸国皆尚文学。国王 广设学校，一国、一郡有大学、中学，一乡、一邑有小学 ” [7](p1)； 同治十二年( 1873 )，李善兰在《泰西学校论略序》中对德国学制 进行了介绍，并提出 “国之盛衰系乎人，德国学校之盛如此，将见人 才辈出，其国必日盛一日，佛尼之说，有所谓金轮圣王者，我盖有 望于德国之主焉，岂特兵之有勇知方而已哉 ” [7](p2);光绪五年 (1879 )，黄遵宪在《日本杂事诗广注》中介绍： “东京大学生徒凡 百余人，分法、理、义三部 ??学校卒业者，则遣往各国，曰海外留 学生??今于