辽宁省大连市2015-2016学年高二历史上册期末考试题.docxVIP

C. C.妇女地位的大幅提咼 D .文化主流思想的变 2015-2016 学年度上学期期末考试 高二历史试卷 考试时间： 90 分钟 试题分数： 100 分 命题人：史富辉 卷I 一、选择题（本大题共 32 道小题，每题 1.5 分，共 48 分。答案涂在 答题纸上） 《荀子?儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》 言是其行也；《乐》言是其和也； 《春秋》言是其微也。 ”荀子论证的 是 A.儒家各经的核心内容 B .儒家经典的内容分工 C.儒家经典的教育功能 D .儒家经典内容的丰富 “如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近 的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。 ”其依据是程朱理 学主张 A.知行合一 B.心外无理 C.心即理也 D.格物 致知 元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同 了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个， 《明史》则收入了 三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典 型。这主要反映了 A .理学影响了国家法律 B .理学思想的广泛影 响 4.明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之 所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以 为是。”以上言论 A.受西方启蒙思想影响 B .否定了君主制度 C.主张建立法治社会 D .强调对民意的尊 重 5. 王阳明曾说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用， 是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。”他的话表明当时 A.佛、道两家的地位日渐低下 B .儒释道存在融合的 趋势 C.儒家对佛道持批评的态度 D .大道为公是儒道佛 的共同追求 《三国演义》中有如下描述： “义军见严纲兵来，都伏而不动。直 到来得至近，一声炮响，八百弓弩手一齐俱发。 ”有人据此推断三国 时火药已应用于战争。这一推断 A.依据不充分，结论错误 B .依据不充分，结论 正确 C.依据充分，结论错误 D .依据充分，结论正 确 利普斯（ 德）在《事物的起源》一书中写道： “中国人……造纸的知 识随着阿拉伯人传入欧洲，……这就为‘知识普及’口号打开道路， 标志着我们心目中所谓书籍的开端。 ”这段材料表明造纸术的西传 A. A.改变了欧洲人的阅读方式 B 促进了欧洲文化 C. C. “意存笔先，画尽意在” D ．“以清雅之笔， 的发展 C.促成了近代欧洲科学兴起 C.促成了近代欧洲科学兴起 .消除了人们对宗 教的迷信 宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及 当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫 闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”今之诗人” 闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪” 今之诗人” 则绝不敢如此。这段论述说明了 A.开明的文化政策有利于文化的发展 A.开明的文化政策有利于文化的发展 .唐朝诗歌空前 繁荣 C.唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 C.唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 .诗人受人尊重 的原因 9.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草” 9.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草” 不求形式”，诗文 印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。 可知其画作应属于 A.山水画 A.山水画 B.人物画 C.文人 D ．风俗画 苏轼的《枯木怪石图》，被人评价为：枝干“虬 （qiu ，盘曲 ）屈无 端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”能体现其风格的是A. “诗中有画，画中有诗” 端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也” 能体现其风格的是 A. “诗中有画，画中有诗” ．“笔才一二，像 已应焉” C. C. 启蒙运动萌发于古代希腊 D. 遵循人性是法律 写山林之气” 屈原《思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可 结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度上看，屈原笔下的“美 人”主要表达 A. “大同社会”的理想 B .诗人的浪漫主义 情怀 C.强烈的探索精神和怀疑精神 D .强烈希望国家富 国强兵 元代是中国戏曲的黄金时代，杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成 就，后世将其与唐诗、宋词并称。后人则充分肯定元曲的艺术风格， 称其“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”，这种风格反映了元代 A.异族统治政治清明 B .城镇市民经济繁 荣 C.戏曲作者出身低微 D .中外文化交流频 繁 智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相 伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质 和起源在于人们实践了先前的约定。 该观点被称之为 “人类最早的社 会契约论”。对此理解正确的是 A. 智者学派重视永恒的正义 B. 智者学派重视法 律的作用 制定的依据 “此时人们仍是教会母亲的儿子，