礼仪规范教程知识性强 图片可参考.pptVIP

二、坐姿 坐姿文雅、端庄，不仅给人以沉着、稳 重、冷静的感觉，而且也是展现自己气质与 修养的重要形式。 （一）正确的坐姿要求 （ 1 ）入座时要轻稳。 （ 2 ）入座后上体自然挺直，挺胸，双膝自然并拢，双腿自然弯 曲，双肩平整放松，双臂自然弯曲，双手自然放在双腿上 或椅子、沙发扶手上，掌心向下。 （ 3 ）头正、嘴角微闭，下颌微收，双目平视，面容平和自然。 （ 4 ）坐在椅子上，应座满椅子的 2/3 ，脊背轻靠椅背。 （ 5 ）离座时，要自然稳当。 男士正确坐姿 女士正确坐姿 （二）双手的摆法 坐时，双手可采取下列手位之一： （ 1 ）双手平放在双膝上。 （ 2 ）双手叠放，放在一条腿的中前部。 （ 3 ）一手放在扶手上，另一手仍放在腿上或双 手叠放在侧身一侧的扶手上，掌心向下。 双手平放在双膝上 双手叠放于一条腿的中前部 （三）双腿的摆法 坐时，双腿可采取下列姿势之一： （ 1 ）标准式 （ 2 ）侧腿式（一） （ 3 ）侧腿式（二） （ 4 ）重叠式 （ 5 ）前交叉式 标准式 侧腿式 重叠式 前交叉式 （四）几种基本坐姿 1 ．女士坐姿 （ 1 ）标准式 （ 2 ）侧点式 （ 3 ）前交叉式 （ 4 ）后点式 （ 5 ）曲直式 （ 6 ）侧挂式 （ 7 ）重叠式 第一节 礼仪概论 第二节 站姿、坐姿、走姿的礼仪 一、我国礼仪的起源 中国原始的民族礼仪，是在先民们的实践活动 中产生的。原始的巫术仪式 —— 祭祀，就是人类最基 本的一种礼仪行为。 在不断重复的祭祀过程中，祭祀的各种程序和 方法逐渐完善和固定下来，礼仪也就应运而生了。 公祭轩辕黄帝 祭祀孔子大典 二、我国礼仪的发展历程 早在 25000 年前，中国人的祖先就已经有了在葬 礼上撒赤矿粉的原始宗教仪式。尧、舜时代已具国家 雏形。夏、商、周三代时，礼仪的典章化、制度化已 经相当完备。 汉武帝时罢黜百家、独尊儒术。此后 2000 多年间， 儒家传统礼仪起到了规范人们行为、维护社会安定的 重要作用。 殷墟妇好墓 妇 好 是 3000 多 年 商 王 武 丁 的 妻 子 ， 同 时 也 是 一 位 赫 赫 有 名 的 女 将 军 。 在 她 的 墓 中 ， 可 以 看 到 成 组 的 青 铜 器 、 已 胶 结 在 一 起 的 大 量 货 贝 以 及 殉 人的骨骸。 司母戊鼎 司母戊鼎重达 875 千 克，是迄今为止我国已 发现最大的青铜器。鼎 内有“司母戊”三字铭 文，因而得名。据考证， “ 司 ” 是 祭 祀 之 意 ， “母”是“母亲”之意， “戊”则是这位王后母 亲的庙号。司母戊鼎是 殷商时期一件典型的祭 祀用具。 天坛 天坛始建于明 永乐十八年（ 1420 年），初名天地坛， 明 嘉 靖 十 三 年 （ 1534 年）改为天 坛，一直是明清两 代皇家专用的祭天 神殿。 “ 五四”时期的新文化运动是近代中国一场彻底的 思想启蒙运动。以它为代表的中国礼仪革命，抛弃了封 建主义旧礼教中的糟粕，继承和发扬了以对人尊重为处 世原则，以自由、平等为基础的中国传统礼仪的精髓， 使中华礼仪开始走上新生的道路。 现代礼仪以科学精神、民主思想和现代生活为基 础，剔除封建糟粕，表现出新的社会关系和时代风貌。 礼仪与社会制度、公民素质、道德都有着密切 的关系。在特定的社会历史条件下，礼仪以它不同的 内涵和形式，发挥着调节人际关系，使社会保持合理 秩序的重要作用。在建设社会主义精神文明的进程中， 礼仪将会更有效地约束人们的言行，使其向着社会主 义道德规范的方向发展。 三、礼仪的含义 历史上，礼指的是敬神和为敬神而举行的各种 仪式。仪指的是礼的仪式、仪节。仪由礼而生，又要 合乎礼的规范。 现在我们说的礼仪，指的是人们在相互交往过 程中，关于对他人态度的外在表现的行为规范的总和。 礼仪规范表现在礼貌、礼节、仪式、仪表等方面。 礼貌是指人们之间相互交往时，表示尊敬和友好的言谈和行为。 礼节是指人们在日常生活中，相互表示尊重、祝颂、问候、致 意、哀悼、慰问以及给予必要的协助与照料的惯用形式。 仪式是指在一定场合