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云南少数民族白族扎染在现代服饰中的应用
摘要
云南白族扎染艺术的历史久远,千百年来根植于民众生活。近年来,随着
人们的服饰审美价值取向日趋个性化,白族扎染艺术以其不可预测的偶然效果,
和装饰效果在全球盛行。在这过程中形成的白族扎染及其图案艺术,是中国传
统绞撷艺术的代表之一。白族扎染融合了白族的人文气息、自然景观、宗教信
仰、艺术风格,形成独具特色的工艺品。在很多方面反映了白族的文化艺术、
生活情趣、审美等特征,是白族经济与文化的重要组成部分。因此,我们要在
继承传统工艺,引导服饰流行的同时,融汇现代印染科学技术和先进手段,提高
环保意识,推动扎染艺术的健康发展。
关键词
云南白族、扎染、现代服饰
引言
扎染是我国三大印染技艺之一,是我国古老民间传统手工艺园中的一枝奇
葩,在云南大理白族地区,扎染工艺一直传承至今。在大理民族风情一条街,我
们可以看到琳琅满目的民族扎染工艺,这些扎染艺术品造型精美,做工精细,吸
引了许多游客驻足。扎染图案多种多样,集多种元素为一体,但总的来说分为
写实型和写意型两种, 因为其风格独特,工艺精细,所以形成了独具特色的民族
风格。因此,我们要在继承传统的工艺,引导现代服饰流行的同时,融汇现代
印染科学技术和先进手段,提高环保意识,推动扎染艺术的健康发展。
云南白族扎染的概述
云南白族扎染是白族人民在甲原染织艺术的基础上,经过长期的历史发展
而创造出来的独特的白族民间艺术形式,主要盛行于以喜州周城为中心的大理
地区。白族扎染当地俗称:疙瘩花布、疙瘩布、扎花布、蓝花布、疙瘩染等等,
是产于民间,传于民间,发展于民间的一种传统的织物染印工艺品种。所用的
染制原料主要是白族人民自己种植的植物染料板蓝根,俗称土靛。白族妇女把
悠久的历史文化、秀美的自然风光、艳丽的花鸟虫鱼,在一针一线中成型定格、
把周围美的生活环境都凝聚在扎染花布上。扎染成品多数为蓝底的花、清新素
雅、韵味独特,有一种强烈的对比和艺术感染力。
云南白族扎染是染织工艺品中具有很高艺术价值的一种,具有强烈的民族
色彩,无论在纹样上还是色彩上都有着高度的成就。白族扎染的审美特色表现
在材质、肌理、图案、色彩等方面。白族扎染色彩单纯、肌理丰富,色泽温和,
有较强的视觉美感,所表现的图案纹样色彩分明、花纹清新、色泽自然,显得
朴素、洗练、动人,富有自然美、含蓄美的效果,扎染工艺形成的色晕具有柔
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和、含蓄的色彩特点。白族扎染在艺术造型上优美,装饰图案风格各异,变化
多样,既具有民族特色又具有不同时代风格,充分显示了白族的民俗风情。白
族人民在长期制作使用扎染的实践中不断探索其表达语言,挖掘其表现力,总
结和掌握了扎染图案制作的形式、对称、匀整和韵律等形式美规则,在棉布上
运用图案来装点自己的生活,利用装饰语言来表达对美的追求与向往,在制作
过程中深刻地表达民族自我精神。白族扎染图案是白族扎染艺术
1.1 扎染概念
扎染是一种古老的纺织品染色工艺,也是一种民间艺术,是我国传统民间
艺术手工艺园中的一枝奇葩,它有着不可忽视的历史地位。古时称绞缬或绞染。
所谓 “缬”,在古代它本来是专指 “绞缬”。 “绞缬”,是一种防染工艺,早在二
千多年前秦汉时期已问世,它是我国古代民间艺术传统手工艺园中的一枝艳丽
的奇葩。《韵会》中指出 “缬,系也,谓系缯染成文也。”另唐代 《一切经音》
云: “以丝缚缯染之,解丝成文曰 ‘缬’”。元代胡三省 《通鉴注》说的更明白:
“缬,撮丝以线结之,而后染色,既染则解其结,凡结处皆原色,余则入染色
矣,其色斑斓谓之缬。”意思都是指扎染是以绳线系、扎、捆、绑而后染成花纹
的。具体说来,扎染就是根据装饰的需要,利用针线对纺织品进行扎缚、缝缀、
打结等处理,以达到防染或不等量渗透的目的,然后把织物放在染液中进行煮
染,由于扎结的外力作用,使得织物染色不均,拆除扎线洗去浮色后,织物上
即可显现出色晕天然、边沿柔美、深浅各异、丰富多彩的特殊效果。扎染具有
特殊性、随意性、艺术性和民族文化性,其独特的偶然性、独一性,具有很强
的视觉冲击力和生命力。
1.2 云南白族扎染的历史
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