《齐桓晋文之事》备课笔记-教学教案.pdfVIP

一、课文悟读 孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师，他也曾周游列国兜售儒家学说，但和孔 子一样，他的学说也百不一售。本文记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次关于 “王道”问题的谈话。这是一次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下，齐宣王侧 耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说，虽然事后齐宣王并没有付诸实施，但这恐怕要 归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中，只有兼并才能实现 社会的统一，才能结束战乱，因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。可文 章却写得很有特色，比较完整地表达了孟子的思想；而孟子在游说的过程中所体现出来的高 妙的论辩艺术，更使本文成了游说的名篇。 凡是高妙的游说，论辩者首先要把握对方的心理，化解对方的敌意，求同存异，掌握主动， 蓄谋存势，然后再抓住时机，一举攻破对方。考察烛之武、文种、触龙还有邹忌的游说，虽 然各有其风格和特点，但也无不入此规则。孟子比起这些人来，则更显其圣人之胸襟、高屋 建瓴之气势和进退自如之能事。尤其是在论说的主动权钓把握上和千回百转、迂回前进、游 刃有余的说理过程上，更为人称道。他一步一步牵着齐宣王的鼻子走到自己的“仁政”之路 上来，其中弃“齐桓晋文之事” ，谈“保民而王”之术，避实就虚，弃异求同的话题选择；用 “以羊易牛” 的小