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三、杜威民主主义教育的基本观点 1、民主与教育的关系 第一,民主的教育应当是所有人的教育。 第二,民主社会教育是与强制的、权威的教育相对立的。 第三,民主社会的教育重视一种联合生活的方式,重视共同 交流经验的方式。 第四,学校在训练儿童时,应当尽可能多给儿童自由,并且 发挥他们的主动性、独立性等品质。 2、民主教育应当重视儿童的生长 这是杜威教育理论的一个重要观点。杜威认为用 “生长”概念来说明人的发展具有重要的意义。杜威明确提 出“教育即生长”这个命题。 (1)杜威指出,教育即生长,除它自身以外,并没有别的 目的。 (2)儿童的心理发展基本上是以本能为核心的情绪、冲 动、智慧等天生机能不断开展、生长的过程。 (3)教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础, 杜威提出了著名的“儿童中心主义”教育原则。 “教育无目的”论 “既然实际上除了更多的生长,没有别的东西是和生长相关的,所以除了更多的教育,没有别的东西是教育所从属的”;“教育过程在它自身之外没有目的,它是自己的目的。” 教育不应当有外界强加的终极目的,教育的目的应当是寓于教育过程、教育活动当中。 由儿童的本能、冲动、兴 趣所决定的具体教育过程,即“生长”,就是教育的目的,而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的,杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。 3、民主教育应当重视学校的生活 “教育即生活”这一主张是“教育即生长”的具体化。这是从教育与社会生活的角度进行论述的。 为了使儿童尽早接触现实的社会生活,杜威提出了“学校即社会”的主张。 批判“教育即生活准备说”:教育是儿童现在的生活,不是将来生活的预备。 “学校即社会” 杜威认为,学校应该“成为一个小型的社会,一个雏型的社会。” 教育既然是一种社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式; 学校作为一种制度,应该把现实的社会生活简化起来,缩小到一个雏形的状态。在学校里,必须能够呈现儿童现在的社会生活,如同他们的家庭里、在邻里间、在运动场所上所经历的过程。 4、民主教育应当重视儿童个人经验的改造和发展 经验是杜威实用主义哲学和实用主义教育体系中的核心概念,提出“教育即经验的改造”的命题。 教育是从已知经验到未知经验的连续过程,这种过程不是教给儿童既有的科学知识,而是让他们在活动中不断增加经验。经验的获得离不开儿童的亲身活动。 由此杜威又提出了另一个教育基本原则——“从做中学”,他认为这是教学的中心原则。 杜威从经验论出发,认为教育的过程是个人亲身获得经验且不断学习的过程,是不断吸收前人经验的过程。 总之,教育即经验的改造是强调人与环境之间的一种交互作用的过程。 “教育性质论”(教育本质) 教育是人类社会生活延续和交流的工具 教育要利用环境和通过环境来进行:学校是一种简化,净化和平衡的特殊环境 教育是使个人经验不断改组和改造的过程。 (1)教育即个人经验的生长 (2)教育的过程就是经验不断生长的过程(无目的) (3)教育就是指导不断生长经验的能力 (4)批判展开说,生活预备说和形成说 生活、环境和经验:生物学、社会学和心理学 总的说来, “教育即生活”、“教育即生长”、 “教育即经验的改造”这三个命题的涵义在本质上 是相同的,生活的过程、生长的过程、经验(改 造)的过程是一个过程,一起构成了杜威教育理 论的总纲领。 第三节 实用主义教育 实用主义教育是现代西方教育思想中的一个重要派别,为美国的教育家杜威所创立。 一、杜威实用主义教育的哲学基础 杜威关于实用主义哲学的著作主要有《民主主义与教 育》、《哲学的改造》、《确定性的追求》等。 (1)杜威实用主义哲学的显著特征 与前人不同的是,杜威实用主义哲学的一个显著特征是 关注人类知识的连续性和分离的问题。 改造哲学 哲学的源泉来自于此问题:或然性世界中的生命对这一处境的回应:逃离险境。 哲学产生的两种方式:传统文化和科学 对哲学传统的分析和批评。 哲学应该是关注与社会有关的问题,是社会批判的方式,社会革新的工具,而不再是研究那些传统的科学之谜。 哲学价值的检验方式:科学与文化的统一。 哲学改造的一般策略:利用遗传学的方法回溯传统问题的起源,然后克服问题,而不是解决问题。核心是将达尔文主义应用到哲学中。 (2)实验主义(认识论) 杜威还继承了皮尔士的方法论原则,提出了实验主义的观 点。 (3)经验论、知识论 杜威的实用主义哲学的核心思想是“经验”。以经验论为 核心,杜威又建立起独特的认识论。从认识论出发,杜威又 发展了自己的知识伦。 经验论 现代哲学的认识论问题:经验主义和理性主义 杜威对传统经验主义的批判:激进经验主义 (1)传
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