经史子集国学文库：史部·志存记录·甲申杂记.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 甲甲申申杂杂记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《甲申杂记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 甲甲申申杂杂记记 字数：4932 　　 《甲申杂记》宋王巩 　　曾彦和收云，神宗尝有手诏云：求于所不产，取于所非时，不可 也。余赞曰：“德音之谓欤！” 　　陈刑部缜云，荆公作相时，尝欲作当十钱。神宗曰：“刑狱自此滋 张矣。”遂已， 《时政记》载之。 　　张恕厚之云，遇过客，言哲宗时得湟、鄯矣，寻留湟而弃鄯，至元 符、建中间，始并湟弃之。 　　刘晦叔昱言，阿李国本不当立，因私其国母而得立，其大臣温稽心 常不协，密遣腹心诣王文郁，乞内附。文郁请于朝。神宗曰：“此欲我 为渠援耳，但善加慰抚而已。”亦以夷狄攻夷狄之道也。边臣老将叹服 睿算。于是，终元丰置而不论。绍圣初，孙路以为可纳，章子厚除路漕 陕西，经营之。晦叔亦漕陕西，将西行，问安厚卿、李邦直。厚卿 曰：“先帝不纳，岂无深意耶？”邦直曰：“路好官职， 至如此。”既至 永兴，但见路与钟传对榻而寝者 月。 日，传谓晦叔曰：“此事决难 为，得之易，守之难也。”其后，钟传被召，具言不可。子厚亦意缓。 后钟传坐冒赏贬，遂复构成其议。 　　祖宗旧制，后殿引公事，则军头引见司，皇城司、殿前司三司只应 殿前统制，诸班皇城统制亲事官，引见统制马直、步直两指挥，人料钱 五百文，熙宁中并马直入云骑，步直入虎翼，引见司兵遂废矣。 　　辛谏议子有仪，尝与阮逸善。 日，谓逸曰：“君未娶，我有 相 知无子，家饶财，有女求婿，其家房缗二千。当为营之，苟成，以 千 谢我。”逸唯唯，姻既成，逸以前约语其妇翁，妇翁难之，有仪怨甚。 乃以逸有“ 易立太山石，难芳上林柳”之句，告谋不轨。逸下吏，全家流 窜。后有仪为海州都曹，至淮，舟没，凭轿子浮水上，得脱。既至岸， 舟人虽小儿悉免，有仪家人无 存者，唯长子他道。及官满归洛，长子 忽失所在，视之，得尸井中。世以为阮逸之报也。 　　崇宁元年六月，西京民家猪生二男、 女、 猪。 　　李观察士衡之孙左侍禁化先者，少好神仙事，父母强令娶妇。遣行 人议曹氏之女，及礼席之日，曹氏已入门，化先逾垣而走，曹氏复归。 后曹氏选纳为后，慈圣光献是也。 　　仁宗朝，春试进士集英殿，后妃御太清楼观之，慈圣光献出饼角子 以赐进士，出七宝茶以赐考试官。 　　初，贡团茶及白羊酒，惟见任两府方赐之。仁宗朝，及前宰臣，岁 赐茶 斤，酒二壶，后以为例。 　　张文定前参知政事，后为宣徽北院使。神宗尝俾张承旨诚 密问宋 龙图敏求：“不知前两府有赐方团笏头带例否？”宋公报曰：“非前宰相， 无赐例。”及文定改南院使、知南京，辞日，始被赐，为异恩也。后王 宣徽知西京，引例以为言，遂亦被赐。王宣徽，实王相禹玉坐主，阴有 力焉。 　　见任执政官生日，赐以酒饩。张文定以宣徽使在院，神宗特命赐 之，非例也。 　　潭州彭子民，随董必察访广西，时苏子瞻在儋州。董至雷，议遣人 过儋。彭顾董，泣涕下曰：“人人家各有子孙。”董遂感悟，止遣 小使 臣过儋，但有逐出官舍之事。 　　张元素字君饰，从事荆南府。其同事杨久中 日忽遇天帝降其室 前，有鸾鹤凤凰祥云先至，帝有随身宫殿，光彩焕耀， 室之间，望之 不穷。遂锡久中，曰“廉正君”，其妻及子皆有名号。论物外事，皆非世 人所知。语世间事，大小无不验。杨置花枝数盆于室前，即生根株于盆 中，随四时开落、结实，皆不盈尺，而根株盘结，与常木无异。病者取 花盆中水饮之，即愈。荆南守孙颀龙图病目，点之，随手而愈。久中后 为朝奉郎，七十余岁，卒于睦州，其妻子奉事，今如故。 　　老人多言历日载：几龙治水，惟少为雨多，以共龙数多即少雨也。 又旧言：雨旸有常数，春多即夏旱，夏旱即秋霖，皆大不然。崇宁四年 岁次乙酉，凡十 龙治水，自春及夏，及秋，皆