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我国逻辑学现代化的正确途径论文 如何对待迅速发展的现代逻辑，如何处理传统逻辑和现代逻辑的关系，至今意见纷纭。目前，具有代表性的有如下几种观点。 其一、“取代说”，认为现代逻辑取代传统逻辑是 __必然。当前应当用现代逻辑的科学体系重新安排逻辑学教材体系，把传统逻辑内容消化其中。在高等学校文科教学中，应逐步用现代逻辑取代早已过时的传统逻辑，其二、“吸收说”，认为应以传统逻辑为基础，适当吸收符合它的性质的数理逻辑及其它各种逻辑的成果，但其结果仍然是传统逻辑。这种观点认为，数理逻辑与传统逻辑的对象、方法和作用均有所不同，数理逻辑与日常思维很不一致，其内容并不完全适用于与自然语言密切相关的传统逻辑。有人进而提出，为了提高全民族的日常思维能力，应保留传统逻辑的本来体系和风格，不能把它弄得非驴非马，更不能把它变相取消。只能根据它的特点和需要进行适当的改造，有选择地吸收数理逻辑成果，使之融入传统逻辑的理论体系之中，其三、“统一说”，认为应该把传统逻辑、数理逻辑和辩证逻辑统一为一门基础课进行教学。它内容丰富、全面、适应性强，是逻辑学现代化的方向。 当然，从有关的文章和教材中，还可举出一些观点，但它们基本上可分别归入上述某一观点之中. 我国逻辑学现代化问题的实质，是如何处理传统逻辑与现代逻辑、辩证逻辑的关系问题。（限于篇幅，本文暂不涉及辩证逻辑问题。）应该说，关于传统逻辑与现代逻辑关系的科学提法，只能有一种，但现在却出现了多种提法。到底哪种提法是正确的呢？科学的认识只能是对客观事物的正确反映。要判定上述几种提法是否正确，只能看其是否反映了传统逻辑与现代逻辑的本来面目，是否正确概括了二者的客观联系，是否找到了正确处理二者关系的途径。 关于传统逻辑与现代逻辑的关系问题，我国逻辑学界五 __就有过争论，这在三卷集的《逻辑问题讨论文集》中就有反映；近年来仍在讨论。我认为要搞清楚传统逻辑与现代逻辑的关系，须对二者进行较为全面的比较研究。其比较研究的视角，应该是全方位、多层次的，包括以下几个方面， (一）从各自的学科性质、发展阶段看，传统逻辑与现代逻辑是同一学科的不同发展阶段。传统逻辑主要是指亚里士多德在其《工具篇》中创立的演绎逻辑，也包括经培根、穆勒大大发展了的归纳逻辑。传统逻辑通常被称为形式逻辑，有时也被称为普通逻辑、语言逻辑、古典逻辑等。现代逻辑则主要是指以数理遝辑为主干、包括概率归纳逻辑、多值逻辑、模态逻辑、模糊逻辑、直觉主义逻辑、相干逻辑等在内的逻辑系列，这种选辑也被称为符号逻辑、数理选辑、或现代形式逻辑。这里我们先明确传统逻辑与现代逻辑的这些各自的含义，以免不必要的歧义干扰。 首先，传统逻辑与现代逻辑是同一性质的学科。传统逻辑与现代逻辑同属逻辑学科，皆以思维的形式和规律为研究对象。当然二者的这种同一是包含差别的同一，是具体的同一，不是绝对的同一。这种差别性表现在：“数理逻辑与形式逻辑的研究对象不是完全相同的”，“研究方法是不同的”，“在人们认识中所起的作用是不同的”。但正如国外一本有影响的逻辑学着作所指出的：“传统逻辑和现代逻辑并不是两种本质不同的学科，二者是在同一的逻辑思维规律的基础上相辅相成的”。实际上，在金岳霖先生主编的《形式逻辑》一书中，也有这样的思想。认识传统逻辑与现代逻辑是同一性质的学科，是十分重要的，它是构成二者关系的基础。 其次，传统逻辑与现代逻辑是同一性质学科的不同发展阶段。传统逻辑是逻辑学科发展的古典阶段，现代逻辑是逻辑学科发展的现代阶段。由于是发展，现代逻辑具有了显着的特色，传统逻辑与现代逻辑成为相对独立的逻辑学科。传统逻辑虽然也是研究思维的形式结构与规律，但存在明显的不足和缺陷。传统逻舍研究的语句主要限于主宾式语句,然后按质量分成A、E、I、0四种，在这四种语句之上发展了三段论推理。但是人们日常使用的语句和推理并不限于主宾式语句和三段论推理。例如“我和他讨论”、“3大于1”、“c介于b、d之间”等关系语句，“a大于b,b大于c,故a大于c”等关系推理，便未被传统逻辑研究。传统逻辑也缺乏量词的研究，没有完全符号化，而且使用自然语言推导，难以避免自然语言中易于产生的歧义性。它对“是”的三种含义（等同、分子属于类、子类包括￥类）不加区别，对专名和摹状词也不加区别，有许多含混之处。所谓的形式逻辑并没有形式化，只能说是语言逻辑。直观性强既是它的优点也是它的缺点。它并没有真正把思维抽象化为形式化的推导。这使它的应用受到很大限制，很不适应思维科学、数学等近代科学发展的需要。把逻辑推理变为计算，使思维逻辑能象数学那样简明、准确，消除不必要的然而却易于产生的歧义性，早就是人们的愿望。