跨文化交际视域下英汉文化中的察“颜”观“色”.docVIP

跨文化交际视域下英汉文化中的察“颜”观“色” 第9卷第5期 2010年lO月 邵阳学院学报(社会科学版) JournalofShaoyangUniversity(SocialScienceEdition) V0l_9No.5 Oct.2Ol0 ■语言研究 跨文化交际视域下英汉文化中的察”颜”观”色” 杨丽波 (长沙民政学院,湖南长沙410004) 摘要:英汉文化中,表示颜色的词汇丰富多彩,但因为有着不同的文化背景,这些词汇都被赋予了基本义之外的文化 内涵.文章在跨文化交际的视角下对常见的白色,黑色和红色这三种基本颜色词进行了对比研究,意在揭示它们在英汉文 化中的异同,以减少使用中的语用失误,有利于更有效的跨文化交际的顺利进行. 关键词:跨文化交际;基本颜色词;文化内涵;异同 中图分类号:H03文献标识码:A文章编号:1672—1012(2010)05—0074—04 大干世界五彩缤纷,自然颜色丰富多彩,人类语 言中的颜色词暗合了人们对这一绚丽多姿的人间奇 观描叙表达上的需要.颜色词源自人类生理机制和 视觉神经系统对颜色的直观感受,人们对颜色刺激的 感受大体相似,但因不同文化存有民族历史,社会制 度,道德信仰,文学艺术,心理特点,风俗习惯,价值观 念,思维方式,生活方式以及地域风貌等差别,不同生 存地域的人们对颜色的感受也互有区分,表示颜色的 方法和用词也不尽相同,就是对同一颜色在不同的文 化语境中被赋予的文化内涵也各有差异,有时甚至差 别迥异.因此,在不同语境之间进行交流,了解和掌 握这些异同很有必要. 颜色与文化之关系的研究源远流长.19世纪以 来,随着比较语言学研究的兴起,不同民族中的色彩 与文化之关系的对比研究获得了长足发展.进入20 世纪60年代后,由于社会语言学的异军突起和基本 色彩理论的传播,语言界对此问题的思考更显理论上 的深刻性和学科内部的对比性,到了20世纪70年代, 颜色与文化之关系的探讨成为一个让学术界产生浓 厚兴趣的相对独立的研究课题与内容.…近年来, 这一课题仍旧是中外学者颇感兴趣的研究话题. 鉴于此,为研究和篇幅之便,本文将从文化的角 度,仅就上述基本颜色词中的白色,黑色和红色在英 汉跨文化交际(InterculturalCommunication)中文化内 涵(culturalconnotation)上的异同进行对比讨论,以避 免使用过程中出现语用失误(pragmaticfailures)为目 的,便于进一步洞悉颜色词在英汉两种语言之间的运 用规律,缓解英汉跨文化交际中的文化冲突,增进文 化交流和沟通,加深民族间理解与合作. 一 ,基本颜色词 1969年,美国语言学家伯林(BrentBerlin)和凯 (PaulKay)首次提出基本颜色词(basiccolorterms)理 论(其中也讨论到汉语的基本颜色词问题),该理论认 为,人类语言具有11个基本颜色范畴,并共同遵循一 种普遍发生顺序,1978凯和麦克丹尼尔(Chad.K. McDanie1)对该理论作了补充和修正,尤其是对普遍发 生顺序做了适当调整,但对基本颜色词的界定变化不 大.. 中国学者姚小平以历时的研究方法,”从历史文献 中选取了较有代表性的几十种材料,查考了这些材料 中颜色词的出现和使用情况”,”得出自殷代至清末汉 语基本颜色词的演变史”.经过考察,他发现历经演变 之后,现代汉语中存在着十个基本颜色词.H 比较二者对基本颜色词的界定,我们不难发现, 在英,汉两种文化中,人们对基本颜色词的认识是同 收稿日期:2010—08～12 作者简介:杨丽波(1971一),女,湖南新晃人,长沙民政学院副教授. 74 中存异,异中存同,如果缺乏对这方面知识的了解,人 们在使用这两种语言进行跨文化交际时,难免会出现 语用失误现象. 二,跨文化交际 随着科学技术的发展,国际交流与13俱增,跨文 化交际这一话题13显重要. 霍尔(Hall,E.T.)曾说过,”Cultureiscommunica— tionandcommunicationisculture.”.可见文化与 交际二者之间关系密切,不可分割;莎莫瓦(Samovar, L.A.)等曾给”跨文化交际”一词下过定义,他们认 为,”Interculturalcommunicationoccurswhenamember ofonecultureproducesamessageforconsumptionbya memberofanotherculture.”更确切些,跨文化交际就 是”communicationbetweenpeoplewhoseculturalper— ceptionandsymbolsystemsaredistinctenoughtoalter thecommunicationef