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国学知识文库·子部·道家:
还还丹丹复复命命篇篇
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《还丹复命篇》
以供大家参阅。
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还还丹丹复复命命篇篇
字数:5481
还丹复命篇
序
嗟夫,人之有身,其昧也久矣。以名利盗其心,以是非贼其志,日
渐一日,寝成鄙吝,不知好道,而自与远。然至道不远,常在目前。故
仙经云:大道泛兮,其可左右,虽有道者,欲与之开发,孰为之信。仆
陋以狂言,不足取信于人。以金鼎还丹之道陈于世者,尤非所宜,在有
道者,当自知之。初年学道所亲,无非理性之士。如其习漏未尽,则尚
循于生死。至于坐脱立亡,投胎夺舍,未见一朝而长往。尝思孔子穷理
尽性,以至于命。老氏之升腾飞举。由是知圣人之意,不可一途而取
之。宣和庚子岁,得至人口诀曰:大道之祖,不出一气而成变化。喻之
为日月,名之为龙虎,因之为阴阳,托之为天地。一清一浊,金木间隔
于戊己之门。一性一情,阴阳会聚于生杀之户。采二仪未判之气,夺龙
虎始媾之精。入于黄房,产成至宝。别有法象枢机,还返妙用。长生秘
诀,毕于此矣。由是方知大道不繁,须逢至人,授之口诀,始能造于真
际耳。数十年所穷者,皆圣人之绪余也。始明物有不迁之理。一阴一阳
之谓道,偏阴偏阳之谓疾。龙虎之机,金木之理。此之真诀,仆闻不
疑。依法行之,果跻圣域。尝闻奥旨,混于六经书史之间。故易曰:男
女媾精,万物化生。岂不显其道机,详其书史。以仁义礼乐有为而推
之,故于无为之道,若相反也。昔邹鲁之士,缙绅先生,多能明之,近
世不复有矣。依师口诀,辄成五言一十六首,以表二八一斤之数。七言
绝句三十首,以应三十日之大功。续添西江月九首,以应九转之法。明
辨药物采取,五行生杀,主客先后。刑德园缺,抽添运用,火候斤两,
无不备悉。好道之士,熟究斯文,或以宿缘契合,自然遭遇。文虽鄙
陋,一一皆言其实矣。
靖康丙午秋,薛氏道光序。
五言律一十六首
其一:有物含灵体,无名本自然。赤龙藏宇宙,白虎隐丹田。北斗
南展下,眉毛眼睫边。灰心行水火,定息觅真铅。
其二:精气元为本,神灵共一家。但能擒五贼,自可结三花。甲乙
无令失,庚辛不要差。一阳归正令,七返转河车。
其三:此事诚难测,贤愚总不分。雀应非凤类,马不入羊群。特产
都三百,乾坤共一斤。巡行十二路,赤脚猛将军。
其四:一二三四五,南辰对北辰,虎龙含碧玉,金木孕珠珍。云散
家家月,花开处处春。几多云外客,尽是世间人。
其五:受得真仙诀。阴中炼至阳。地雷潜动处,星斗共商量。八卦
看成母,三才始见昌,不愁生死繁,但觉地天长。
其六:阴阳同一术,妙绝大幽深。用意寻庚甲。专心事丙王。擒归
鸟与兔,捉取水和金,辨得东西物,修成不二心。
其七:窈窕并姿态,娇羞弄软柔。无情弦里取,魂魄土中收。冠竿
联铅汞。灵光射斗牛。少最阴与粪。无使老春秋。
其八:散诞无拘纟,悠然道转高。妙中藏黑白,闲里恶尘劳。坐卧
三峰稳,丹田二气牢。定知逃世纲,名字列仙曹。
其九:采取须教密,诚心辨丑妍。事难寻意脉,容易失寒泉。师指
青龙汞,配归白虎铅。两般俱会合,水火炼经年。
其十:守一坛中要,机藏十二时。数中无走失,火候莫教迟。达士
方为侣,真仙正合宜。几年云水上,怀抱有谁知。
十一:人有最灵物,依稀在北辰。不知将谓气,识后自然真。心静
如冰雪,身轻似碧云。若无千万岁,作甚世间人。
十二:廛市通人处,明明与往还。悟来惟一物,昧处隔千山。神水
丹田下,华池水火间。一元能造化,返老作童颜。
十三:巧拙仍藏伏,精神用意包。坎离咸互用,金木喜相交。白雪
能同鼎,黄芽共一苞。乾坤推九六,复姤运初爻。
十四:一物分为二,能知二者名。鼎炉藏日月,漏滴与三更。夫妇
同交媾,婴儿始结成。脱胎并洗泽,携养镇长生。
十五:食了灵丹药,纯
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