经史子集国学文库：子部·道家·洞玄灵宝天尊说十戒经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞玄玄灵灵宝宝天天尊尊说说十十戒戒 经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞玄灵宝天尊说十戒经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞玄玄灵灵宝宝天天尊尊说说十十戒戒经经 字数：3096 　　洞玄部谱箓类 　　洞玄灵宝天尊说十戒经 　　经名：洞玄灵宝天尊说十戒经。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞 玄部戒律类。参校版本：敦煌S.6454号抄本。 　　洞玄灵宝天尊说十戒经 　　天尊言：善男子、善女人，能发自然道意，来入法门，受我十戒、 十四持身之品，则为大道清信弟子，皆以勇猛飞天齐功，於此时# 1进心 不懈退者，即超凌三界，为上清真人。 　　一者不杀，当念众生；二者不得妄作邪念；三者不得取非义财；四 者不欺，善恶反论；五者不醉，常思净行；六者宗亲和睦，无有非亲； 七者见人善事，心助欢喜；八者见人有忧，助威作福；九者彼来加我， 志在不报；十者一切未得，我不有望。 　　次说十四持身之品： 　　与人君言则惠於国，与人父言则慈於子，与人师言则爱於众，与人 臣言则忠於上，与人兄言则友於弟，与人子言则孝於亲，与人友言则信 於交，与人夫言则和於室，与人妇言则贞於夫，与人弟言则恭於礼#2 ， 与野人言则勤於农，与贤人言则志於道，与异国人言则各守其域，与奴 婢言则慎於事。 　　天尊言曰：修奉清戒，每合天心，常行大慈，愿为一切，普度厄 世，谦谦尊教，不得中怠，宁守善而死，不为恶而生，於是不退，可得 拔度五道，不履三恶，诸天所获，万神所敬，长斋奉戒，自得度世。而 为偈曰： 　　一切修学人，誓愿成真道。慈悲念戒文，道声断烦恼。 　　洞玄灵宝天专说十戒经 　　十戒经 （敦煌S·6465云飨号抄本） 　　天尊言：善男子，善女子，能发自然道意，来入法门，受我十戒、 十四持身之品，则为大道清信弟子，皆与勇猛飞天齐功，於此而进心不 解退者，则超陵三界，为上清真人。 　　次弟子对师而伏。 　　一者不煞当念众生； 　　二者不媱犯人妇女； 　　三者不盗取非义财； 　　四者不欺，善恶反论； 　　五者不醉，常思净行； 　　六者宗亲和睦，无有非亲； 　　七者见人善事，心助欢喜； 　　八者见人有忧，助为作福； 　　九者彼来加我，志在不报； 　　十者一切未得道，我不有望。 　　次说十四持身之品： 　　与人君言则惠於国， 　　与人父言则慈於子， 　　与人师言则爱於众， 　　与人兄言则悌於行， 　　与人臣言则忠於上， 　　与人子言则孝於亲， 　　与人友言则信於交， 　　与人夫言则和於室， 　　与人妇言则贞於夫， 　　与人弟子言则恭於礼， 　　与野人言则劝於农也， 　　与沙门道士言则心於道， 　　与异国人言则各守其域， 　　与奴婢言则慎於事。 　　天尊言：修奉清戒，每合天心，常行大慈，愿为一切，普度厄世， 慊慊尊教，不得忠怠，宁守善而死，不为恶而，生於是不退，可得拔度 五道，不履三恶，诸天所护，万神所敬，长齐奉戒，自得度世。 　　十戒经 　　此法实玄妙，免汝九祖役。是其人不受，令人与道隔。非人而取 受，见世被者责。死堕三涂中，可切阻□益。 　　大唐天宝十载，岁次辛卯正月乙酉朔廿六日庚戌，炖煌郡炖煌县玉 关乡丰义里开元观男生清信弟子张玄誓，载廿七岁，但为肉人无识，既 受纳於形，形染六情。六情一染，动之弊秽；或於所见，昧於所着，世 务因缘，以次而发，招引罪垢， 世你积。轮回於三界，漂浪而忘返； 流转於五道，长伦而不悟。伏闻天尊大圣演说十戒、十四持身之品，依 法修行，可以超升三界，位极上清。玄誓性虽愚昧，愿求奉受，谨诣三 洞法师中岳先生马，奉受十戒、十四持身之品，修行供养，永为身宝， □盟负约，长夜地狱，不敢蒙原。 　　 （前缺）自得度世。 　　十戒经 （十戒经盟文P.2347 ） 　　大唐景龙三年，岁次己酉五月丁巳朔十八日甲戌，沙州