经史子集国学文库：子部·道家·金液还丹印证图.pdf

国学知识文库·子部·道家： 金金液液还还丹丹印印证证图图 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《金液还丹印证图》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 金金液液还还丹丹印印证证图图 字数：4902 　　金液还丹印证图 　　经名:金液还丹印证图.一卷.原题龙眉子撰,出于南宋.底本出处: 《正 统道藏》洞真部灵图类. 　　金液还丹印证图序 　　龙眉子撰窃以削死注生,名既简於玉札;寻师访道,心方契於丹书.善恶 在人,升沉由己.伏观 《总仙》之传,始知自古以来,冲举者十万人,拔宅者八 千处. 岂皆禀受之异,盖因力学而然.若轩辕生而神灵,固由天授;如旌阳修而 道备, 岂非人为!须待恶业消而后善绿就.或因守关而遇,或欲渡海而逢,或经 魔而心愈坚,或 试而志不退,得既艰苦,修必精专,采炼於鸿都会府之中,栖 遁於太华嵩山之下.或红尘间散,若李脱之八百,安期之三千.或白日飞腾,若 子晋之縿鸾,琴高之控鲤.或厌世而尸解,或住世而留形,或师徒之皆升,或祖 孙之咸达.或得之艰而成之易,或得之易而成之难.方册具传,厚诬不可.余从 童稚,笃志清虚, 门户徧求,是非莫辨,留心三纪,倒指百师,所学皆非遇而方 悟,是知难逢之事, 岂可容易而成?欲为跨鹤之游,必假腰钱之助.下士闻而 大笑,上圣所以不言.谬以毫厘,失之千里.乃若天机之轻泄,祖则罪延,而至 道之不传, 己则过大.将言复辍,欲罢不能.谓其隐秘於玄微,孰若铺陈其梗 盘.因述师旨,绘作图章.着外法象九章,所以尽造丹之微妙.着内法象九章, 所以条养丹之详细.夫炼金丹者,必有所自,故有原本焉.有本然后生,故有乾 坤焉.用乾坤烹炼,故有鼎器焉.鼎器有药物,故有铅汞焉.铅汞明分两,故有 和合焉.和合成黄芽,故有真土焉.丹民贵能取,故有采取焉.作用有规模,故 有制度焉.制造有同志,故有辅佐焉.此在外法,象造丹之力章也.采得然后 服,故有服丹焉.服毕务温养,故有九鼎焉.温养全藉火,故有进火焉.火候有 进退,故有退火焉.进退有药象,故有抽添焉.进退有休息,故有沐浴焉.沐浴 罢丹成,故有金液焉.丹虽已成,虑性未能,故有抱元焉.守一抱元,命固性彻, 形飞天阙,位证真人,故有朝元焉.此在内法象,养丹之九章也.服丹才罢,养 火一年,钻簇阴阳,缩敛节候,夺二千七十三万六千之正气,归九一三七二四 六八之宝.身寿则无穷,数尽有坏,故莫若均齐物我,混一色空,悟元上之自 然,圆真源之正觉.动为游戏,静入太虚,造无拘碍之乘,永返元来之本.通前 警悟,及后还元,共二十章.接四五侣外有炼丹行,所以贯串首尾,错综篇章, 指迷箴.所以明辩正邪,分别真儒.列之于后,览者详焉.非敢为达者之规模, 姑留为后学之印证耳.青宋嘉定戊寅仲冬元日龙眉子叙. 　　金液还丹印证图 　　此图系先师玉蟾亲受,得祖师龙眉子亲笔图迷,非人勿示.宝之!惜之!. 端平甲午武宁王景玄启道书. 　　原本 　　溟滓无光太枫先,风轮激动产真铅. 　　都因静极还生动,便自无涯作有边. 　　一气本从虚裹兆,两仪须信定中旋. 　　生生化化无穷尽,幻出壶中一洞天. 　　警悟 　　委骸回视积如山,别泪翻为四海澜. 　　世界到头犹会坏,人生捻指有何欢. 　　成男作女应千变,戴角披毛 万端. 　　不向此生生裹悟,此生尽处作么看. 　　乾坤 　　混元未判是先天,清浊分来二象全. 　　坤女乾男偏一气,木龙金虎问千年. 　　都将孤寡为修道, 岂信刚柔可造玄. 　　日用不知颠倒理,若能达此是真仙. 　　鼎器 　　炼丹全藉鼎和炉,炉鼎乾坤要正模.圆绕五三围径一,唇周四八腹脐敷. 　　鼎铅欲审须中定,阳火将奔在下铺.不遇至人亲指授,教君何处庾玄枢. 　　铅汞 　　铅出白金汞产砂,丹家便把此来夸.若将金石为真药,犹播禾舞望长麻. 　　坎内黄男名汞祖,离中玄女是铅家.分明辨取真和伪,产出真铅似马牙. 　　和合 　　二八源清正一觔,