经史子集国学文库：子部·道家·金箓十回度人早朝开收仪.pdf

国学知识文库·子部·道家： 金金箓箓十十回回度度人人早早朝朝开开 收收仪仪 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《金箓十回度人早朝开收仪》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 金金箓箓十十回回度度人人早早朝朝开开收收 仪仪 字数：3819 　　金箓十回度人早午晚朝开收仪 　　经名：金箓十迥度人早午晚三朝开收仪。一卷。底本出处： 《正统 道藏》洞玄部威仪类。 　　金箓十回度人早朝开收仪 　　宣斋意 　　至心归依，十方经宝，当愿众生，心开悟解，受持读诵。 　　至心归依，十方道宝，当愿众生，起心回向，一切信礼。 　　至心归依，十方师宝，当愿众生，普上法桥，无有障碍。 　　宿命赞 　　宿命有信然，弱丧谓之无。皆欲跟前见，过目即言悠。大贤明道 教，惨戚悯顽夫。依依念子苦，勤勤令我忧。 　　第一回开经文 　　臣恭以鸿蒙立极，真文已蕴於太空；龙汉开图，元始肇生於祖劫。 神风既鼓，道炁初凝。结八会之龙章，成三元之凤篆。天地万化，因之 而建立；阴阳四时，由是以运行。道方河洛之图书，并行不悖；功比羲 文之卦象，未足为多。 　　臣今钦奉纶音，崇修金箓，延禧大斋几昼夜，臣今引领官众升坛第 一回转咏 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，朝礼某诰，各一徧。仰 依无上三宝慈尊十方诸天大圣，慈悲愿力，主盟经功。伏愿金口畅玄， 琅函启秘。发先天之蕴奥，出太古之篇章。俾率土之滨，普天之下，咸 皆解悟，靡不蒙恩。稽首虚皇，修行经法。 　　敷座吟 　　讽经毕 　　解座吟 　　为诸来生，作善因缘。如蒙开悟，仰荷玄恩。 　　回向 　　臣恭以大明生於东，东者少阳之位；万物出乎震，震乃雷门之方。 是故阳激搏以有声，雷奋发而破瞶。诸天称善，跃然共赞於灵音；一国 倾心，至此始闻於至道。所谓聋病开聪之义，盖即经功取象之言。臣适 来引领官众，升坛转咏 《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》一徧，径用 回向东方无极太上灵宝天尊、东方玉清降福天尊、东方青元青天九炁天 君、东斗注算星君、青帝护魂君、日宫太丹郁仪炎光太阳帝君、天垣帝 座星君、东方木德始阳青皇上真道君、岁星真君、东方氐宿星君、房宿 天驷星君、心宿天王星君、天市垣列宿星君、天蝎宫尊神、卯宫宋分列 宿星君、东方无极无量品至真大神、飞天神王长生大圣无量度人君、东 华司命真君、本命太岁禄马尊神，斋坛应感一切真灵。乞以经功愿力， 安镇东方甲乙大火之次。镇安国祚，保固天根。伏愿玉字垂芒，珠躔顺 纬。东华主算，木公锡不老之年；木德致昌，东斗注长生之字。降祯祥 之有兆，致福庆於无穷。稽首归依，旋行赞咏。 　　智惠颂，旋至东方 　　太上玄虚宗，弘道尊其经。俯仰以得仙， 劫无数龄。巍巍大真 德，寂寂因无生。霄景结空构，乘虚自然生。日月为炳炳，安和乐未 央。 　　高功於东方恭文 　　宣表关焚化 　　宣二回开经文 　　臣恭以五篇玉字，生於太空之先；诸天内音，显自赤明之劫。义蕴 奥而莫见，文曲折以难详。八角垂芒，由洞阳之冶炼；九光浮瑞，自流 火之腾辉。宜宝秘於上宫，不轻宣於下俗。臣钦奉纶音，忠本修金箓， 延禧大斋几昼夜，以今引领官众，升坛第二迥转咏 《太上洞玄灵宝无量 度人上品妙经》，朝礼宝诰，仰依无上三宝慈尊、十方诸天大圣，慈悲 愿力，主盟经功。伏愿开明此道，启沃臣心。庶几云笈之披宣，宛若天 真之降授。金真流响，上通三素之天；玉章洞虚，广演十华之妙。有闻 梵语，皆证殊功。稽首虚皇，修行经法。 　　敷座吟 　　讽经毕 　　解座吟 　　回向 　　臣恭以地二生火，火为至阳之精；明两作离，离乃南方之卦。既重 明以丽乎中正，俾万方皆睹於光辉。自天尊说经教以来，皇极衍基图之 大。巍巍至道，荡荡难名。臣适来引领官众，升坛转诵 《太上洞玄灵宝 无量度人上品妙经》第二徧，径用回向南方无极太上灵宝天尊、南方延