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金金莲莲正正宗宗仙仙源源像像传传
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《金莲正宗仙源像传》
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金金莲莲正正宗宗仙仙源源像像传传
字数:5394
金莲正宗仙源像传
经名:金莲正宗仙源像传。一卷。元刘志玄等撰。底本出处: 《正
统道藏》洞真部谱录类。
金莲正宗仙源像传序
李全正携至刘天素与谢西蟾所作 《全真正宗仙源像传》一恢,余读
而善之,稽首为之赞:天启玄风,青牛西度,微言五千,无极道祖。传
之束华,爰及锺吕。既投一钱,复遇二士。奇哉七莲,景星甘露。礼重
雪山,化被中土。世远言存,道无今古。像而传之,若闻若睹。黄鹤悠
悠,白云何许,素书一编,沈烟一缕。天上人间,桃花流水。时泰定丁
卯春嗣天师太玄子书于玄德堂。
大道之妙,有非文字可传者,有非文字不传者,此 《仙源像传》所
以作也。惟我全真,自玄元而下,五祖七真,道高德厚,化被九有。长
春丘祖师万里雪山,玄风大阐,此固不待文字而后传。然其事迹之祥,
未易推究,余每欲缉一全书纪之。一日以此意为西蟾先生言之,西蟾欣
然称善,乃相与博搜传记,旁及碑碣,编录数年,始得详悉。乃图像於
前,附传於后,名曰 《全真正宗仙源像传》。同志之士览之者,因其所
可传求其所不可传,则是书不为无补,若其犹有未备,幸有以教之。时
泰定丙寅阳至日庐山清溪道士刘志玄谨序。
金莲正宗仙源像传
元太祖成吉思皇帝召邱神仙手韶
制曰:天眷中原,骄华太极之性,朕居北野,嗜欲莫生之情。反朴
还淳,去奢从俭,每一衣一食,与牛坚马圉共弊同飨,视民如赤子,养
士若弟兄,谋素和,恩素畜,练万众以身人之先,临百阵无念我之后。
七载之中成大业,六合之内为一统。非朕之行有德,盖今之政无恒,是
以受天之佑,获承至尊,南连炎宋,北接回纥,东夏西夷悉称臣佐,念
我单于国千载百世以来,未之有也。然而任大守重,治平犹惧有阙,且
夫剖舟刻楫将欲济江河也,聘贤选佐将以安天下也,朕践祚以来,勤心
庶政,而三九之位未见其人。访问邱师先生体真履规,博物洽闻,探颐
穷理,道冲德着,怀古君子之肃风,抱真上人之雅操,久栖岩谷,藏身
隐形,阐祖师之遗化,坐致有道之士,蕾买集仙经,莫可称数。自干戈
而后,伏知先生犹隐山东旧境,朕心仰怀无已,岂不闻渭水同车,茅庐
三顾之事,奈何山川悬阔,有失躬迎之礼。朕但避位侧身,斋戒沐浴,
选差近侍官刘仲禄备轻骑素车,不远千里,谨邀先生錾屈仙步,不以沙
漠悠远为念,或以忧民当世之务,或以恤朕保身之术,朕亲侍仙座,叔
惟先生将咳嗽之余,但授一言,斯可矣。今者聊发朕之微意万一,明於
诏章,诚望先生既着大道之端要,善无不应,亦岂违众生小愿哉。故兹
诏示,惟宜知悉。五月初一日。
元世祖皇帝褒封制词
皇帝若曰:大道开明可致无为之化,至真在宥迄成不宰之功。朕以
祖宗获承基构,若稽昭代,雅慕玄风。自东华垂教之余,至重阳开化之
始,真真不昧,代代相承,有感遂通,无远弗届。虽前代累承於褒赠,
在朕心犹嫌於追崇,乃命儒臣进加徽号,惟东华已称帝君,但赠紫府少
阳之字,其正阳、纯阳、海蟾、重阳,宜锡真君之名,丹阳已下七真俱
号真人,载在方册,传之万世。噫,汉世之张道陵,唐朝之叶法善俱锡
天师之号,永为道纪之荣,当代、不闻异辞,后来立为定制,朕之所
慕,或庶几焉。
东华教主可赠东华紫府少阳帝君。
正阳锺离真人可赠正阳开悟传道真君。
纯肠吕真人可赠纯阳演正警化真君。
海蟾刘真人可赠海蟾明悟弘道真君。
重阳王真人可赠重阳全真开化真君。
丹阳先生马釭可赠丹阳抱一无为真人。
长真先生谭处端可赠长真云水蕴德真人。
长生先生刘处玄可赠长生辅化明德真人。
长春先生邱处机可赠长春演道主教真人。
玉阳先生王处一可赠玉阳体玄广度真人。
广宁先生郝大通可赠广宁通玄太古真人。
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