经史子集国学文库：子部·道家·金莲正宗记.pdf

国学知识文库·子部·道家： 金金莲莲正正宗宗记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《金莲正宗记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 金金莲莲正正宗宗记记 字数：5158 　　金莲正宗记 　　经名：金莲正宗记。五卷。元柠棵道人秦志安编。底本出处： 《正 统道藏》洞真部谱录类。参校本： 《重刊道藏辑要》本。 　　目录 　　序 　　卷一 　　东华帝君　正阳锺离真人　纯阳吕真人　海蟾刘真人 　　卷二 　　重阳王真人　玉蟾和真人　灵阳李真人 　　卷三 　　丹阳马真人 　　卷四 　　长真谭真人　长生刘真人　长春丘真人 　　卷五 　　玉阳王真人　广宁郝真人　清静散人 　　金莲正宗记序 　　道无终始，教有后先。或曰：道与教不同乎。曰：不同。湛寂真常 道也，传法度人教也。道之为体，虽经无数劫，未尝少变。教之为用， 有时而废，有时而兴。或曰：教之兴也，自何而始。曰：轩辕黄帝铸鼎 之后，乘火龙而飞升太虚，然后知有长生久视之说。虽有其说，知而行 之者七十二人而已。下逮殷王武丁之世，老君示现於濑阳，东临魏关， 西度流沙，演化者九百九十六岁，乃跨白鹿，升苍桧，超碧落，游玉 京。虽有如此显异，而人犹颜顶而未知信向也。及汉天师张静应之出世 也，亲受正一法录，战鬼狱而为福庭，度道士而为祭酒，其教甚盛，化 行四海。继之以寇、昊、杜、叶，袪妖馘祟，集福禳灾，佐国救民，代 天行化， 数十世，宫观如林，帝王崇奉。及正和之后，林天师屡出神 变，天子信向，法教方兴，而性命之说犹为沉滞而未之究也。及炎宋之 讫录，挺生重阳，再弘法教，专为性命之说，普化三州，同归五会，以 金莲居其首，束游海上，度者七人，以柔弱谦下为表，以清静虚无为 内，以九还七返为实，以千变万化为权，更其名曰全真，易其衣而纳 甲。逮我长春子丘神仙受皇帝之宣，应阴山之聘，劝之以臧酒色，戒之 以少杀戮，一言恺切，万国生春，救亿兆於鼎钻刀锯之间，人心归向 者，如百川赴海而莫之能御也，牧坚尧童咸知稽首，束夷西戎皆咏步 虚，家家谈道德之风，处处讲希夷之说，懒衣髦髻云连乎道路之问，琳 宇瑶坛星布乎山泽之下，自轩辕以来，教门弘盛未有如今日者。是教 也，源於束华，流於重阳，派於长春，而今而后滔滔溢溢，未可得而知 其极也，故作 《金莲正宗记》。时太岁辛丑平水长春壶天述。 　　东华帝君 　　帝君姓王氏，字玄甫，道号束华子。生有奇表，幼慕真风，白云上 真见而爱之曰：天上谪仙人也。乃引之入山，授之以青符玉篆、金科灵 文、大丹秘诀、周天火侯青龙剑法。先生得之，拳拳服膺，三年精心， 尽得其妙。遂退居於昆箭山烟霞洞，颐神养浩。久之结草庵以自居，篆 其额日束华观，韬光晦边百有余年，而人未之知也。后徙居代州五台之 阳山中，今有紫府洞天，山下有道人县。在人间数百岁，殊无衰老之 容，开阐玄宗，发挥妙蕴，阴功济物，玄德动天，故天真赐号曰束华帝 君，又曰紫府少阳君。授度门人正阳真人锺离云房，嗣弘法教。所有圣 远不能具＃１述，全真之道，由此滥＃２觞，故立之以为全真第一祖 也。 　　贤曰：帝君之仙名如此其赫焕，道价如此其高大，何故不见犯於 《汉史》，乡里世族、年代行藏如此其点暗也。仆应之曰：仙道多隐， 非垂世立教之急务，故史官灭裂逸漏而不书，兼儒家之所恶言者也，年 岁深远，碑刻泯灭，由是不得而详焉。且两汉四百年问，幽人隐士不可 胜计，岂数千快故纸能尽录之乎。且全真之道酝酿久矣，自太上传之於 金母，金母传之於白云，白云传之於帝君，天其意者，将以此一枝大教 付於若人，岂草草学者之所能负荷哉，铃自红霞丹景中精选其可以为群 仙领袖者，然后挺於下方。其初降也，岂无奇踪异迹，辉天晃地者哉， 盖隐而不录，史官之忌也，故於传尾谆谆而明言之，庶几学者读之有所 归过焉。诗云：隐隐龙楼霭瑞霞，风流紫府少阳家。昆仑高耸光千丈， 初放全真第一花。