经史子集国学文库：子部·道家·金箓大斋补职说戒仪.pdf

国学知识文库·子部·道家： 金金箓箓大大斋斋补补职职说说戒戒仪仪 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《金箓大斋补职说戒仪》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 金金箓箓大大斋斋补补职职说说戒戒仪仪 字数：3524 　　金箓大斋补职说戒仪 　　经名：金箓大斋补职说戒仪。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞玄 部威仪类。 　　金箓大斋补职说戒仪 　　侍职立师宝前，启白 　　建斋行道，威仪肃列於三元；分任设官，俯仰聿符於四极。诸天临 轩而校录，众真侍座以监临。职守攸司，步趋宜谨。况玉律备监摄之 令，而金科垂铨举之文。宜罄厥诚，登瑶坛而恭事；各典所署，敷琼笈 以宣扬。选授毋轻，鉴观有翼。 　　先补一人为高功。其职也，道德内充，威仪外备，天人归向，鬼神 具瞻，蹑景飞晨，承颜宣德，惠周三界，礼越众官。今请某充。直坛以 职简授之，跪受简，三拜。 　　次补一人为都讲。其职也，洞辅该通，法度明练，赞唱仪矩，领袖 班联，玄坛步趋，升座讲说，昭符国命，默契天心。今以某充。直坛以 职简授之，跪受简，三拜。 　　次补一人为监斋。其职也，总握宪章，典领科禁，纠正坛职，振肃 朝纲，周密察非，从容授简，有严有翼，毋滥毋隳。今以某充。直坛以 职简授之，跪受简，三拜。 　　次补一人为侍经。其职也，严洁几裍，整齐卷轴，开函启奏，收椟 敷陈，调和众音，表仪庶职，观听允睦，幽显交欢。今以某充。直坛以 职简授之，跪受简，三拜。 　　次补一人为侍香。其职也。精饰鼎彝，严洁案席，巡行爇炷，始终 芬芳，玄鉴昭彰，丹诚露达，毋或中绝，有越初忱。今以某充。直坛以 职简授之，跪受简，三拜。 　　次补一人为侍灯。其职也，整办缸篝，精严灯烛，高下照彻，内外 辉华，际夜续明，乘晨收焰，光明道境，辉耀斋坛。今以某充。直坛以 职简授之，跪受简，三拜。 　　如上所补，皆道参洞辅，学贯枢机。通晓斋科，非白简初真之辈； 练明经法，匪黄冠后学之流。惟黜陟之既明，宜贤否之勿溷。以德相 尚，岂云迁就於人情；惟道为尊，庶获敬承於朝命。各敦素守，共畅玄 纲。有三官五帝之检身，有九府四司之临汝。天威惕若，坛禁森如。毋 自冒於科条，庶克逃於宪律。一如灵宝玄坛律令。 　　智慧颂 　　智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高仙所崇授。泛此不死 舟，倏欻济大有。当此说戒时，诸天皆稽首。 　　转坛，高功西面坛，众东面各伏地众官等各各首体投地，默礼十 方，各一拜，从北为始，礼足，周回十方，虔诚受戒 　　高功说戒 　　众官长跪 　　元始天尊，昔以开皇元年七月一日午时，於西那玉国郁剎之山，浮 罗之岳，长桑林中，授太上道君灵宝智慧上品大戒法文。是时，道君北 向，五体投地，回心十方，向东而伏。天尊是时告道君曰，今当普宣法 音，开悟一切，解灾却祸，请福祈安。夫修斋行道，皆当一心奉遵十 戒，专精默念，洞思自然，勿得杂想，挠乱形神。能如是者，便当静 听。 　　下静 　　第一戒者，心不恶妬，毋生阴贼，检口悛过，想念如法。 　　第二戒者，守仁不杀，愍济群生，慈爱广救，润及一切。 　　第三戒者，守正让义，不淫不盗，常行善念，损己济物。 　　第四戒者，不欲不色，心毋放荡，正洁守慎，行无点污。 　　第五戒者，口无恶言，言无华绮，内外中直，不犯口过。 　　第六戒者，断酒节行，调和性气，神不损伤，毋犯众恶。 　　第七戒者，不得嫉人胜己，争竞功名，每事逊让，退身度人。 　　第八戒者，不得评论经教，訾毁圣文，躬心承教，常如对神。 　　第九戒者，不得口舌相非，评详四辈，谗恶妬忌，伤损神气。 　　第十戒者，举动施为，平等一心，人和神穆，行常使然。 　　已上十戒，能持否？众和能持。 　　天尊言，修奉十戒，每合天心，常行大慈，愿为一切，普度厄难。 慊慊尊教，不得中怠，宁守善而立，不违道而生。於是不退，可得诸天 所获，万神所敬。长斋奉戒，自得度世。天尊言，道尊法妙，人身亦 贵。故道开法门，遗戒经文，以度人身。人身既度，上与道同，宜为