经史子集国学文库：子部·道家·武当福地总真集.pdf

国学知识文库·子部·道家： 武武当当福福地地总总真真集集 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《武当福地总真集》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 武武当当福福地地总总真真集集 字数：5070 武当福地总真集 经名：武当福地总真集。元刘道明编撰。三卷。底本出处： 《正统道 藏》洞神部记传类。 武当总真集序 太极肇分，二仪始判。水火化生於一画，风雷鼓舞於两问。大块结形， 锺为海岳。气通山泽，品物流形。野处穴居，人民淳朴。指物象以为 号，纪云乌以名官。故有有熊之称、有巢之氏。武当并玄帝事实，有自 来矣。玄帝圣踪，备具仙传。是山先名太和，中古之时，天地定位，应 翼、翰、、角、亢分野。玄帝升真之后，故曰：非玄武不足以当之，因 名焉。考之 《图经》，即上古麋九伦切地。谓人民朴野，安静乐善，虽 曰麋鹿，犹可安居。黄帝生於有熊之国，等矣三皇而次锋水襄陵。禹平 水土，封山肇州。春秋之季，析於豫雍之域。泰韩之交，汉属南阳郡， 又易汉中郡。魏属南乡郡，晋属顺阳郡，怀帝永嘉置始平郡。齐因之， 又置齐兴郡。梁为南始平郡。后魏改为武当郡。梁置兴州，西魏为丰 州，隋改为均州。又为淅阳郡、武当郡。唐宋复置均州。泉甘土肥，风 物美秀。地灵人杰，神仙攸居。武当之集，古岂无之。山虽仰止，灵迹 杳然。道统虽崇，变更数易。谓介乎金宋之问，百年之中三罹劫火。板 既荡於前日，事渐泯於后来。幸天道好还，车书混一，讹言顿扫，正道 遂行。兴复前规，无文不立。予也覃怀末裔，荆门鄙夫，叩嗣法源，尝 籍贤馆。欣逢治化，无补明时。退居山林，修真养性。然游人达士登陆 者匪一，往往探迹索隐，令指谕峰峦。林下久居，精神内守，存心摄 气，倦於应酬。敬搜摘群书，询诸耆旧，加以耳濡目染，究其的论确 辞，笔之曰 《武当总真集》。会万古之精华，敛一山之风月，开卷了 然，又何待区区之饶舌也。至元辛卯中元日，前林下洞阳道人刘道明拜 手谨书。 武当福地总真集卷上 林下洞阳道人刘道明集 武当事实 《传记》云：武当山，一名太和，一名大岳，一名仙室。中岳佐命之 山。应翼、翰、角、亢分野，在 ｀均州之南。周回六百里，环列七十二 峰，三十六岩，必一十四涧。嵩高之储副，五岳之流辈。唐虞柴望褊祀 之地，七十二福地之一。乾兑发原，盘亘万里，回旋若地轴天关之象。 地势雄伟，非玄武不足以当，因名之日武当。自佑圣真君上升之后，官 观巍峨，神仙隐显， 代封崇，不可枚举。至元二十三 ｀年一法师叶希 真、刘道明、华洞真承应御前，充武当山都提点。奏奉护持圣旨，累降 御香，。祝愿祈福。黑虎巡廊，乌鸦唱晓，实尘外之境也。 峰岩溪涧 七十二峰 大顶天柱锋州名参岭 高万丈，居七十二峰牌中。上应三天，当翼、翰之次。俯挪户周邓 州、。襄视房州千里之地州待浪夕见日月之降升，常有彩云密挥淇‘岭。 峰顶东西长七丈，南北阔血尺一四维皆石脊，如金银之色。地广俱漳中 钿叶延蔓，四时弗凋，其味做辛户、物石为殿。’安奉玄帝圣容。降淞激 机盘桓如龙蛇之状，高不满汰浅。。以其上邻霄汉，当刚风浩气之、啊 厦乌瑞雀，飞翔左右。下视群峰，有如丘埋。朝顶到此，骨凛毛寒。哝 派泻声指顾，烈风雷雨立至。南销、壁下有池如井，名曰天池。龙神所 一居，前代以祈梼屡应，进封大顶广悯龙王，今石刻昭然。下有松萝、 芳骞林树等木。北下石门三所，呼之白三天门。皆插空万仞，虽猿鹤莫 能跻攀。传云：玄帝冲举於此，乘辇上朝天阙。朝谒之士登大顶，南岩 取路，先须紫霄宫殿内焚香祝玫圣许，则上大顶无虞。如上大顶山中， 见一关名显定关、次关皇崖关，至此默诵仙经，祝赞祖补，唇功最大。 持心精恪，则四气朗清，八表洞彻，珍禽异瑞，毕现于前。至顶有铜亭 一座，亭内香炉一座、玄帝一尊，焚香书名诵经。不宜久停，速下山， 风雨洗荡秽气。若圣意不容，强欲上山，则雾锁云横，莫辨高下，巨蛇 猛兽，蹲踞道傍。‘真玉虚无色之界也。记日：刻刻不离大顶